【箴言3章】

【箴言3章】
1. 本章大綱
A.勸勉人謹守誡命(1-10)。
B.認識真智慧之價值(11-26)。
C.盡力活出真智慧(27-35)。
 
2. 牢記主話(1-4)
1 我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命；
2 因為它必將長久的日子，生命的年數與平安加給你。
3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。
4 這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。
A.神的話語：神的法則(1)、誡命(1)、慈愛和誠實(3)…誡命是燈，法則是光(箴6:23)。
B.謹守牢記：不忘(1)、謹守(1)、不離開(3)、繫在頸項(3)、刻在心版(3)…愛的勸勉。
C.恩典祝福：長壽(2)、平安(2)、在神和人前蒙恩/有聰明(4)…走向祝福。
 
3. 專心仰賴(5-8)
5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
6 在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。
7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。
A.心向著神：專心倚靠，放下自己，完全交託，不懼怕/懷疑(4)。
B.神必指引：靠己，自行負責、自己扛。靠主，祂必指引、恩典夠用(5)。
C.敬畏之福：正直敬畏，遠離惡事，內外/身心必蒙醫治(7-8)。
 
4. 完全奉獻(9-10)
9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。
10 這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。
A.一切主賜：一切財物/美好祝福，都是神所賜與(9)。(都是恩典)
B.甘心奉獻：誠心獻上，是本份。透過財物尊榮上帝，豈不應當(9)？(理所當然)
C.必蒙祝福：奉獻給神，絕非損失。全心信靠，反得豐盈有餘之祝福(10)。(最佳投資)
 
5. 勸勉五要(1-10)
A.要謹守誡命：「你心要謹守我的誡命」(1)→主賜長壽與平安(2)。
B.要繫頸刻心：「要繫在你頸項上，刻在你心版上」(3)→蒙恩寵/有聰明(4)。
C.要專心仰賴：「你要專心仰賴耶和華」(5)→神指引道路(6)。
D.要敬畏上帝：「要敬畏耶和華，遠離惡事」(7)→主賜健康平安(8)。
E.要甘心奉獻：「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華」(9)→豐富有餘(10)。
 
6. 感恩的心(11-12)
11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；
12 因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
A.神的管教：神會管教(11)、責備(11、12)。
B.不棄之愛：神有父親的心腸，祂愛/在乎/不放棄我，才會管教(12)。
C.感恩的心：不是找我出氣/給我麻煩，我要珍惜，不可輕看/厭煩(11)。
 
7. 追求智慧(13-20)
13 得智慧，得聰明的，這人便為有福。
14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，
15 比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
16 她右手有長壽，左手有富貴。
17 她的道是安樂；她的路全是平安。
18 她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。
19 耶和華以智慧立地，以聰明定天，
20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。
A.得著智慧：比銀子/精金/珍珠寶貴(14-15)，擁有長壽/富貴(16)，走在安樂/平安之路(17)。
B.真正有福：得著智慧/聰明，如擁有生命樹(18)，是真正有福的人(13、18)。
C.從神而來：神透過智慧進行創造大工—立地、定天、降雨滋潤萬物(19-20)。
D.渴慕的心：智慧的價值無可比擬，勝過金銀珠寶(15)，當以敬畏的心、渴慕追求。
 
8. 謹守智慧(21-26)
21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。
23 你就坦然行路，不致碰腳。
24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。
25 忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼。
26 因為耶和華是你所倚靠的；祂必保守你的腳不陷入網羅。
A.不只得到：「我兒，要謹守真智慧和謀略」(21)，父親諄諄教誨：不只得到，更要牢牢守住。
B.不要失去：「不可使她離開你的眼目」(21)，智慧不會主動離開，離開是因我的心偏離/拒絕。
C.恩典多多：謹守智慧，身心靈得祝福—生命(22)、美飾(22)、平安(23)、安眠(24)、安穩(25)、安全(26)。
 
9. 榮神益人(27-35)
27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
28 你那裏若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。
29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。
30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。
31 不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。
32 因為，乖僻人為耶和華所憎惡；正直人為祂所親密。
33 耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。
34 祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。
35 智慧人必承受尊榮；愚昧人高升也成為羞辱。
A.樂於行善：你手若有行善的力量，不可推辭(27-28)。
B.與鄰和睦：不可陷害人，無故與人相爭，乃要愛鄰舍、謙卑待人(29-30)。
C.選擇正路：不走強暴人/乖僻人/惡人/愚昧人的路，而選擇正直人/義人/智慧人的路(31-33)。
D.神必賜福：行善/行惡，賞善罰惡的神都看見。「智慧人必承受尊榮」(35)，蒙神賜福。
 
10. 七個不可(21-35)
A.不離開智慧：「不可使她(指智慧)離開你的眼目」(21)。
B.不停止行善：「你手若有行善的力量，不可推辭」(27)。
C.不推託拒絕：「不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你」(28)。
D.不設計陷害：「你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他」(29)。
E.不與人相爭：「人未曾加害與你，不可無故與他相爭」(30)。
F.不嫉妒惡人：「不可嫉妒強暴的人」(31)。
G.不錯誤選擇：「也不可選擇他所行的路」(31)。

 (門諾會美崙教會10/26每日靈修)

【箴言2章】

【箴言2章】
1. 有心/用心(1)
1 我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，
A.代代相傳：「…言語…命令…」(1)，年青人要尊重父母和長輩的教誨。
B.用心牢記：「…領受…存記…」(1)，甘心領受、用心存記/珍藏。
C.得著智慧：「你若…」(1)，怎樣的人可得智慧？謙卑、用心、追求的人。
 
2. 追尋真理(2-3)
2 側耳聽智慧，專心求聰明，
3 呼求明哲，揚聲求聰明，
A.全力以赴：「側耳聽…專心求」(2)、積極渴望、細心察看。(人會感受得到)
B.全人投入：心(2)、耳(2)、口(3)、手(4)，全人/全身心投入。
 
3. 隱藏珍寶(4)
4 尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，
A.價值：用銀子/隱藏的珍寶比喻智慧。 (東方博士尋找救主)
B.態度：「尋找、搜求」(4)，竭盡全力、挖掘搜尋。(讀聖經？)
C.值得：追尋真理/智慧/聰明，要付上代價，絕對值得。
 
4. 明白二事(5、9)
5 你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。
9 你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。
A.認識上帝：得著智慧，敬畏的心，就必認識智慧的源頭—上帝(5)。
B.行走正路：得著智慧，「明白仁義、公平、正直、一切的善道」，能分辨是非對錯(9)。
 
5. 神賜智慧(6-8)
6 因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
7 他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，
8 為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。
A.從神而來：智慧/知識/聰明，都是從神而來(6)。
B.誰得祝福？正直人(7)、行為純正的人(7)、公平的人(8)、虔敬人(8)。
C.蒙神保守：神必保守(8)、護庇(8)、作純正人的盾牌(7)。
D.當轉向神：行事彎曲、心思不潔的人，快快轉向神。
 
6. 智慧果效(10-11)
10 智慧必入你心；你的靈要以知識為美。
11 謀略必護衛你；聰明必保守你，
A.智慧入心：追求智慧，智慧就內住，在心中掌權/管理(10)。
B.能夠分辨：我的靈便以知識「敬畏耶和華遠離惡事」為美(10)。
C.護衛保守：智慧會看顧保守我們的心，分辨是非，走當行的路(11)。
 
7. 脫離二事(12、16)
12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。
16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
A.脫離惡道：得著智慧，能脫離惡人的路，不一同行惡，不謊言亂語、顛倒黑白(12)。
B.脫離誘惑：得著智慧，護衛/保守己心，能脫離淫婦，脫離慾望引誘、甜言蜜語(16)。
 
8. 遠離邪惡(12-15)
12 要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。
13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，
14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，
15 在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。
A.惡人道路：惡道(12)、黑暗(13)、作惡(14)、乖僻(14)、彎曲(15)、偏僻(15)。
B.智慧救你：智慧「要救你」(12)護衛你脫離惡人的道路，引導你走正直的路(13)。
C.正確選擇：正直的路v.s.黑暗的道(13)。當智慧入心(10)，會指引你做正確選擇。
 
9. 脫離誘惑(16-19)
16 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。
17 她離棄幼年的配偶，忘了上帝的盟約。
18 她的家陷入死地；她的路偏向陰間。
19 凡到她那裏去的，不得轉回，也得不著生命的路。
A.黑暗的道：「離棄…忘了…陷入死地…偏向陰間…不得轉回，也得不著生命」(17-19)。
B.誘惑試探：油嘴滑舌(16)，甜言蜜語，設下圈套，成為網羅。
C.智慧救你：「智慧要救你脫離淫婦」(16)，讓智慧入心，護衛保守，走/得著「生命的路」(19)。
 
10. 善惡結局(20-22)
20 智慧必使你行善人的道，守義人的路。
21 正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。
22 惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。
A.安然居住：智慧入心，作正直/完全人，行善人的道、守義人的路，必安然居住(20-21)。
B.必然剪除：惟有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出(22)。
C.謹慎選擇：善惡之間，存留或拔出，在於謹慎選擇—是否追求智慧，讓智慧引導。

 (門諾會美崙教會10/25每日靈修)

【箴言1章】

【箴言1章】
1. 箴言作者(1)
--以色列王大衛兒子所羅門的箴言(1)
A.作者：所羅門。他單求智慧，蒙神稱讚應允，賜他聰明智慧(王上3:10-12)。
B.智慧：「他作箴言3000句，詩歌1005首」(王上4:32)。
C.讚賞：示巴女王稱讚「在你面前，聽你智慧話是有福的」(王上10:8)。
 
2. 無價箴言(2-6)
--要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，(2)
--使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，(3)
--使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，(4)
--使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀，(5)
--使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。(6)
A.功用：「使人」出現七次，教導待人處事、走對的路…成為智慧人(2-6)。
B.智慧：生活成功的秘訣(2、3)。智謀(5)是「駕駛的舵」，定方向、不迷航。
C.訓誨：指訓練，過節制/紀律的生活(2、3)。(向長者和智慧人學習)
 
3. 箴言總綱(7)
--敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨(7)。
A.總綱：本節是箴言的總綱/主旨/主題/鑰句，也是重要口號/標語(7)。
B.敬畏：尊敬而生畏懼，開端是基礎/首要的原則(7)。
C.開端：敬畏之心，開啟/進入智慧，或為得著智慧奠立根基(7)。
D.藐視：敬畏是有罪的人，來到聖潔的神面前的態度。藐視，是輕看、不以為然，得不著什麼(7)。
 
4. 寶貴資產(8-9)
--我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則(指教)；(8)
--因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊(9)。
A.真情呼喚：「我兒，要聽…」(8)，天父對神兒女的呼喚。
B.訓誨/法則：箴言=父親的訓誨=母親的法則(指教)(8)。(天國家庭之庭訓)
C.寶貴資產：箴言=頭上華冠=項上金鍊(9)。
D.務必留意：「要聽…不可離棄…」(8)。
 
5. 智慧勸勉(10-19)
--我兒，惡人若引誘你，你不可隨從(10)。
--他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人；(11)
--我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了；(12)
--我們必得各樣寶物，將所擄來的，裝滿房屋；(13)
--你與我們大家同分，我們共用一個囊袋；(14)
--我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路(15)。
--因為，他們的腳奔跑行惡；他們急速流人的血，(16)
--好像飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避(17)。
--這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命(18)。
--凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命(19)。
A.遠離惡友：不可隨從(10)、不同行一道(15)。
B.三不政策：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」(詩1:1)。
C.堅決說不：不隨從(10)、不謀害(11-12)、不貪財(13-14、19)、不行惡(15-18)。
D.兩種選擇：敬畏之心，得智慧生命(7)；貪戀之心，自害己命(19)。
 
6. 神尋找人(20-23)
--智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲，(20)
--在熱鬧街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，(21)
--說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？(22)
--你們當因我的責備回轉；我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。(23)
A.智慧尋人：智慧著急吶喊，「呼喊…發聲…喊叫…發出言語」(20-22)。
B.力勸回轉：「喜愛愚昧…褻慢…恨惡知識，要到幾時呢？」(22-23)，「凡作惡的便恨光，並不來就光」(約3:20)。
C.神的渴望：澆灌聖靈、指示話語(23)，讓人走在光明的路上。
 
7. 剛硬的心(24-25)
--我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；(24)
--反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備(25)。
A.神的好意：我呼喊(24)、伸手(24)、勸誡(25)、責備(25)。
B.剛硬拒絕：不聽從(24)、不理會(24)、輕棄(25)、不接受(25)。
 
8. 審判臨到(26-27)
--你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑(26)。
--驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上(27)。
A.患難臨到：拒絕不聽神的勸誡，必遭災難、驚恐、急難痛苦，如狂風/暴風(26-27)。
B.錯誤選擇：拒絕神/智慧，付出代價，智慧無奈嗤笑，因人竟願選擇愚昧。
 
9. 自食惡果(28-32)
--那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見(28)。
--因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，(29)
--不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，(30)
--所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀(31)。
--愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命(32)。
A.為時已晚：把握時機，不錯過轉向上帝的機會，必被厭棄(28)。
B.心不純正：「恨惡知識…不喜愛敬畏…不聽勸誡…藐視責備」(29-30)。
C.自食惡果：「必吃自結的果子…必殺己身…必害己命」(31-32)，把毀滅帶給自己。
 
10. 聽從/蒙福(33)
--惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍(33)。
A.重磅呼籲：聽從智慧，得享安居/平安，有主同在，不怕災禍(33)。
B.你的選擇？兩種人生/道路/選擇，福與禍、智慧與愚昧，您選擇誰？您要聽從誰？

(門諾會美崙教會10/24每日靈修)

公告

感謝主，詩篇第二卷(42-72篇)結束。

明天(10/23)有事無法錄音，剛好可以享受安息，重新出發。

10/24週二將讀「箴言」，待箴言讀完後，再回到詩篇第三卷，謝謝。

【詩篇72篇】

【詩篇72篇】
一、本篇作者
所羅門的詩。
A.只有兩篇：詩篇在篇註記錄「所羅門的詩」僅有兩篇，本篇和詩127篇。
B.參照末節：「耶西的兒子－大衛的祈禱完畢」(20)，本篇應為大衛為所羅門的禱告。
C.重新理解：「所羅門的詩」很可能是所羅門登基時，年邁的大衛為所羅門所寫的君王詩。
 
二、本篇主旨
A.為王祝禱：祈求神賜王按公平公義、權柄與憐憫，來治理百姓，以保障弱勢，使國家穩定。
B.彌賽亞詩：本篇描寫舊約的君王，但應驗在大衛的後裔耶穌基督身上，亦可算為彌賽亞詩篇。
 
三、求賜公義(1-4)
1 上帝啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。
2 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。
3 大山小山都要因公義使民得享平安。
4 他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。
A.祈求公義：求神賜新王公義(1、2、3)、公平(2)，審判(2)、治理(3)，絕不偏袒。
B.結出義果：百姓得享平安(3)、困苦有人伸冤(4)、窮乏得拯救(4)、受欺壓得解脫(4)。
C.將來預表：詩人祈禱永恆的公義之君—彌賽亞，帶來真正的公義、幸福、和平。
 
四、長治久安(5-7)
5 太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！
6 他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。
7 在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。
A.永被愛戴：願公義的新王，像日月長存，永遠受人尊敬愛戴(5)。
B.長治久安：君王秉公行義，國家長治久安(7)，如雨水滋潤田地，必歡慶豐收(6)。
C.將來預表：彌賽亞憑公義治理，使人心滋潤回轉更新，帶來真正的平安。
 
五、全地掌權(8-11)
8 他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。
9 住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。
10 他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。
11 諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。
A.祈求王權：祈求神賜權柄(8)、使全地敬拜(8-9)、獻禮進貢(10)、萬國臣服(11)。
B.仇敵失敗：他的仇敵必要失敗舔土(9)，卑微降服。
C.將來預表：將來彌賽亞來臨，萬國列邦、全地都必順服，敬拜萬王之王(11)。
 
六、憐憫救贖(12-14)
12 因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。
13 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。
14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。
A.苦民所苦：公義的君王，必看見人的窮乏/貧寒/窮苦(12-13)、困苦(12)，苦民所苦，全力幫助。
B.憐憫救贖：他必將心比心的憐恤孤苦(13)，看性命為寶貴(14)，伸手搭救/拯救/救贖(12-14)。
C.將來預表：當彌賽亞來臨，必傾聽/憐恤/疼愛/幫助/搭救，使軟弱貧苦者看見希望、得拯救。
 
七、祈求昌盛(15-17)
15 他們要存活。示巴的金子要奉給他；人要常常為他禱告，終日稱頌他。
16 在地的山頂上，五穀必然茂盛；所結的穀實要響動，如黎巴嫩的樹林；城裏的人要發旺，如地上的草。
17 他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福。
A.長壽尊敬：願他長壽、王權永存(15)、獲得尊敬愛戴(15)。名流千古(17)、萬民因他得福(17)。
B.昌盛蒙福：因他的公義，神必賜興盛，五穀/穀實肥壯茂盛(16)，人民發旺、財富增多(16)。
C.將來預表：「人要因他蒙福；萬國要稱他有福」(17)，當彌賽亞來臨，神給亞伯拉罕的應許必要實現(創12:2-3)。
 
八、榮耀頌讚(18-20)
18 獨行奇事的耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的！
19 他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！
20 耶西的兒子－大衛的祈禱完畢。
A.配得稱頌：神獨行奇事(18)、榮耀的名(19)，因祂彰顯公義，憐憫眷顧、施恩拯救貧苦百姓。
B.會眾回應：「願祂的榮耀充滿全地！阿們！阿們！」(19)，承認是真實的。
C.榮耀頌：詩篇五卷，各卷結束都以榮耀頌，作為對全卷的回應(詩41、72、89、106、150篇)。
  (門諾會美崙教會10/22每日靈修)

【詩篇71篇】

【詩篇71篇】
一、本篇主旨
A.年長者的信心：敬虔愛主、與神親密，歷經患難，堅定愛主。
B.信仰代代相傳：長者細數一生經歷神恩無數，立志要把信仰傳給下一代。
 
二、不忘禱告(1-4)
1 耶和華啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！
2 求你憑你的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！
3 求你作我常住的磐石；你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨。
4 我的上帝啊，求你救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
A.仇敵：惡人/不義/殘暴(4)，下重手(4)，攻擊傷害(2、4)，使我羞愧(1)。
B.上帝：信實可靠(1)、公義/能力(2)、磐石/巖石/山寨(3)、憐憫拯救我的上帝(4)。
C.自己：四次「求你」，信心投靠(1)，不忘禱告。呼求主側耳垂聽，施恩搭救/救拔/拯救(2)。
 
三、永久磐石(3)
3 求你作我常住的磐石；你已經命定要救我，因為你是我的巖石，我的山寨。
A.藏身之處：「常住的磐石」(3)，避難的堡壘。「你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難」(詩32:7)。
B.神的美意：「你已經命定要救我」(3)，認識神，明白神的旨意。神已下令/伸手，開始拯救。
C.與主親近：「我的巖石，我的山寨」(3)，「我的上帝」(4)。有神，苦難中，可放心/有平安。
 
四、親密關係(5-8)
5 主－耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。
6 我從出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常讚美你！
7 許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。
8 你的讚美，你的榮耀終日必滿了我的口。
A.主居首位：「主…你是…你是…」(5)，「被你扶持，…是你」(6)。主居首位，主是一切。
B.堅定信靠：主是我的盼望/倚靠(5)，賜我生命與信心(6)。人或質疑嘲笑(7)，但我堅定不移(8)。
C.勇敢見證：「終日必滿了我的口」(8)，不管人的眼光(7)，不忿怒埋怨，口中充滿感恩讚美(8)。
 
五、人生考驗(9-13)
9 我年老的時候，求你不要丟棄我！我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我！
10 我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，
11 說：上帝已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。
12 上帝啊，求你不要遠離我！我的上帝啊，求你速速幫助我！
13 願那與我性命為敵的，羞愧被滅；願那謀害我的，受辱蒙羞。
A.人生考驗：內有年老體衰(9)，外有仇敵害命(10、13)，心靈軟弱「求你不要遠離我」(9)，考驗不斷。
B.人的言語：我們無法控制人的閒言閒語「上帝已經離棄他」(11)，但可以保守自己的心。
C.禱告回應：「上帝啊，求你不要遠離我…」(12)，緊緊倚靠神，進入磐石穴/避難所。
 
六、信心抬頭(14-16)
14 我卻要常常盼望，並要越發讚美你。
15 我的口終日要述說你的公義和你的救恩，因我不計其數。
16 我要來說主－耶和華大能的事；我單要提說你的公義。
A.抬頭仰望：「我卻要常常盼望」(14)，信心抬起頭，對神忠心信靠不懷疑。
B.感恩讚美：「越發讚美你」(14)，「終日要述說」(15)。環境越是逼迫，更要感恩與讚美。
C.鎖定焦點：「我要來說…我單要提說…」(16)，不看困難，更多看神—公義、拯救與能力(15-16)。
 
七、一生愛主(17-18)
17 上帝啊，自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為。
18 上帝啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。
A.一生信靠：出生主扶持/看顧(6)，年幼主教導至今(17)，年老主必不離棄(18)。
B.恩愛不離：雖身體力衰、環境諸多挑戰，但神永恆不變的愛，一直片刻不離。
C.代代相傳：「我傳揚…」(17)，「等我將你的能力指示下代，…指示後世的人」(18)，傳揚神不止息的愛。
 
八、試煉訓練(19-21)
19 上帝啊，你的公義甚高；行過大事的上帝啊，誰能像你！
20 你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。
21 求你使我越發昌大，又轉來安慰我。
A.試煉考驗：「你是叫我們多經歷重大急難的」(20)，試驗熬煉，為使我們擔大任(21)、更認識神。
B.經歷神能：「必使我們復活」(20)，試煉的目的，使我們克服/勝過重大急難，經歷神的能力。
C.誰能像神？「行過大事的上帝啊，誰能像你」(19)，神自己能，卻揀選我們與祂同工，何等榮耀！(願我們明白主的心)
 
九、信心讚美(22-24)
22 我的上帝啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！
23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；
24 並且我的舌頭必終日講論你的公義，因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。
A.信心之歌：用口稱讚/歌頌(22-23)，讚美神的信實/聖潔(22)、公義/拯救(24)。
B.全人讚美：不單嘴唇，更是靈魂/身心靈，全人向神歡呼喜樂(23)。
C.屬天眼光：「當我們心未感覺，眼未看見之前，祂已開始，祂已運行，祂正在成全」。(詩歌：祂能改變)
 
十、僅此一生
A.把握今生：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡」(弗5:16)。愛惜光陰，好好的過，用心的活。
B.面向永恆：站在今生，眺望永恆；並用永恆價值觀，過今世生活。
C.忠於所託：要把握可以服事神的機會，為主盡忠，將來可以向主交帳。
D.何去何從？有一天我們都將面對死亡關卡，你可知何去何從？(來11:9、16天上榮美家鄉)。
E.僅此一生：「僅此一生，很快就逝去，只有為主，工作永洋溢…」，讓我們好好愛主。(詩歌：僅此一生)

  (門諾會美崙教會10/21每日靈修)

【詩篇70篇】

【詩篇70篇】
一、本篇主旨
A.求主拯救：詩人大衛在患難中，祈求神速速搭救，脫離苦難。
B.堅定倚靠：大衛有神，在患難中有盼望，仍可以歡喜快樂。
C.相似經文：本篇與詩40:13-17極為相似，可參考比較。
 
二、危難懇求(1)
1 上帝啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！
A.求主搭救：大衛祈求主，快快/速速(1)，搭救/幫助(1)。
B.危難臨到：為何祈求快快/速速(1)？應是痛苦難忍、萬分危急，危在旦夕，所以大聲懇切哀求。
C.神的時間：神會耽延、誤事？相信神的時間表，祂心裡有藍圖，神必有祂的美意與計畫。
D.別忘禱告：但我們要…禱告。持續禱告、仰望。
 
三、心之所願(2-3)
2 願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。
3 願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧退後。
A.惡人之惡：尋索害命(2)、幸災樂禍(2-3)。
B.詩人心願：願仇敵…抱愧蒙羞(2)、失敗受辱(2)、羞愧退後(3)。
C.尋求公義：當受屈被害，可以祈求神伸張公義、施恩拯救。(神樂意幫助)
D.自我省察：但若自己邪惡/犯罪，主必不聽禱告(詩66:18)。(要自擔罪孽，承受苦果)
 
四、靠主得勝(4)
4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊上帝為大！
A.死路/出路：困境/危難？「尋求主」(4)，死路看見出路。
B.絕望/盼望：還不到最後，不要放棄。尋求神/喜愛神(4)，有神，就有盼望。
C.靠主得勝：靠自己？難關，難過！倚靠神，一切難關，主帶你走過。
 
五、尊主為大(4)
4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊上帝為大！
A.患難/喜樂：「因你高興歡喜」(4)。外在有患難，裡面有喜樂。患難沒過去，喜樂已湧溢。
B.信心/敬畏：「尋求你」(4)，有主在我裡面，不怕風浪。迦勒和約書亞的信心—敬畏神，尊主為大。
C.彼此激勵：「常說：當尊主為大」(4)，心裡有神，當彼此鼓勵，常說正面/積極/鼓勵的話語。
 
六、緊緊倚靠(5)
5 但我是困苦窮乏的；上帝啊，求你速速到我這裏來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！
A.坦承軟弱：「但我是困苦窮乏的」(5)，來到神面前，卸下偽裝。主愛你，祂都瞭解。
B.求主幫助：求主幫助/搭救/不要耽延(5)。你感到困苦窮乏嗎？轉向神，神就必幫助你。
C.緊抓住神：禱告呼求，等候交託。繼續憑信心禱告呼求，再等候交託…直到應許成就(5)。
D.信心等候：神的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤，一步一步帶領你前途。(詩歌：神的道路)
 
七、五願五求(1-5)
1 …求你快快搭救我！…求你速速幫助我！
2 願…抱愧蒙羞；願…退後受辱。
3 願…羞愧退後。
4 願一切尋求你的，因你高興歡喜；願那些喜愛你救恩的，常說：當尊上帝為大！
5 …求你速速到我這裏來！…求你不要耽延！ 
A.五願：五個「願」(2-4)，願仇敵失敗羞愧，願敬畏神的高興歡喜。
B.五求：五次「求你」(1，4-5)，患難中，交託仰望，緊緊抓住神。
 
八、我不能/神能(1-5)
A.軟弱困境：「但我是困苦窮乏的」(5)，苦難逼使我們轉向神，依靠神，不能靠自己。
B.父必看顧：「主是幫助我的」(5)，我的幫助從造天地的神而來，祂必時刻看顧保護。
C.堅定相信：大衛堅定相信—惟有神能，也只能依靠神，求神速速搭救/幫助(1)。
D.相信神能：馬禮遜說「我不能，但神能」。「在人不能，在神凡事都能」(太19:26)。
E.摩西一生：首40年—我能；中40年—我不能；後40年—神能。

 (門諾會美崙教會10/20每日靈修)