【詩篇110篇】
一、本篇主旨
A.聖靈感動：本篇多次在新約被引用，是大衛在聖靈感動下，所發出對彌賽亞的預言。
B.得勝君王：預言基督擁有權柄能力，必為祂的子民爭戰得勝、
C.基督是誰：權柄能力的主、公義審判的主、永遠掌權的主、永遠的祭司。
二、基督是誰(太22:42-45)
42 「論到基督，你們的意見如何？祂是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」
43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱祂為主，說：
44 主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。
45 大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫呢？」
A.按肉身說：「是大衛的子孫」，基督是大衛的後裔(42)。
B.按聖靈說：「大衛既稱祂為主」，基督是大衛的主(43、45)。
C.預言應驗：大衛被聖靈感動/啟示，在子孫中有一位是基督/彌賽亞/救世主。(引用詩110:1)
三、奇妙預言(1)
1 耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
A.奇妙預言：基督是大衛的子孫，大衛卻稱祂為「我主」(1)。
B.讓人困惑：按太22:41-46，當耶穌對法利賽人提出這問題，他們無人能回答。
C.得勝掌權：上帝對基督說「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳」(1)。
四、作王掌權(2)
2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。
A.能力的杖：「伸出能力的杖」(2)，君王的權柄與能力。
B.君王之城：「從錫安伸出」(2)，神的寶座設立在錫安/耶路撒冷，並要治理全地。
C.得勝掌權：「你要在你仇敵中掌權」(2)，勝過黑暗/死亡，敗壞仇敵，永遠掌權。
五、神的子民(3)
3 當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣(或譯以聖潔為妝飾)，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。
A.聖潔妝飾：「以聖潔的妝飾為衣」(3)，「以聖潔的妝飾敬拜耶和華」(詩29:2)，保持敬畏、清潔。
B.甘心犧牲：「甘心犧牲自己」(3)，甘心樂意擺上，犧牲奉獻(出戰/事奉)，全然為主。
C.清晨甘露：「多如清晨的甘露」(3)，形容年輕/英勇/充滿活力，人數眾多，整裝待發，要擊潰仇敵。
六、祭司職份(4)
4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
A.麥基洗德：「照著麥基洗德的等次」(4)，在亞伯拉罕時，他是耶路撒冷城至高神的祭司/也是撒冷王，身兼君王、祭司雙重身份(創14:18)。
B.永遠祭司：「你是…永遠為祭司」(4，來5:6)，成為「永遠得救的根源」(來5:9)，藉著基督，找到出路。
C.必然實現：「耶和華起了誓，決不後悔」(4)，神的旨意，必會實現，不會改變。
七、永遠得勝(5-7)
5 在你右邊的主，當祂發怒的日子，必打傷列王。
6 祂要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；祂要在許多國中打破仇敵的頭。
7 祂要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。
A.審判：敵擋神的惡人必然失敗、公義審判終必得勝(5-6)。
B.得勝：「必抬起頭來」(7)，屬靈爭戰雖然艱辛，但靠神幫助，必獲最後勝利。
(門諾會美崙教會12/31每日靈修)
【詩篇109篇】
一、本篇主旨
A.咒詛詩：這是大衛的咒詛詩，在他極度痛苦中，發洩心中的憤恨，表達痛苦與哀傷。
B.嚴厲咒詛：這篇一開頭就自述苦情，並用極嚴厲的話咒詛仇敵，毫不留情。
C.重拾盼望：當他把痛苦交託主，呼求神的拯救，並用信心抬頭轉向神，就重拾信心與盼望。
二、簡要大綱
A.痛苦呼求(1-5)：面對敵人殘忍、不停止的言語攻擊，大衛來到神面前吐露委屈痛苦，求主伸冤。
B.咒詛仇敵(6-20)：因仇敵欺壓困苦人，詩人咒詛願他早死/失去所有，家人痛苦/無援，受到報應。
C.求神拯救(21-31)：放下痛苦與埋怨，轉眼仰望上帝的信實與慈愛，重新拾回信心與盼望。
三、痛苦呼求(1-5)
1 我所讚美的上帝啊，求你不要閉口不言。
2 因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話。
3 他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。
4 他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。
5 他們向我以惡報善，以恨報愛。
A.惡人攻擊：惡人的嘴/詭詐的口/撒謊的舌(2)、怨恨的話/無故攻擊(3)、以惡報善/以恨報愛(5)。
B.專心禱告：「他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱」(4)，在患難中，來到主前，專心仰望祈求。
C.以善勝惡：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡」(羅12:21)，以惡制惡/以暴制暴，心被擄掠與惡人無異(5)。
四、伸張正義(6-10)
6 願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！
7 他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！
8 願他的年日短少！願別人得他的職分！
9 願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦！
10 願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！
A.以惡制惡：詩人在極度痛苦中，祈求神派惡人/對頭對付仇敵(6)。
B.被判有罪：又希望仇敵受審判，被定罪(7)。
C.家人受苦：希望仇敵早死/失去一切(8)，家人成為孤兒寡婦，流浪討飯度日(9-10)。
D.公平正義：詩人渴望神伸張公義，讓惡人嚐盡痛苦。
五、痛苦咒詛(11-15)
11 願強暴的債主牢籠他一切所有的！願外人搶他勞碌得來的！
12 願無人向他延綿施恩！願無人可憐他的孤兒！
13 願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！
14 願他祖宗的罪孽被耶和華記念！願他母親的罪過不被塗抹！
15 願這些罪常在耶和華面前，使他的名號斷絕於世！
A.失去所有：願惡人一生努力，盡都失去(11)。
B.遭受報應：願惡人家人受苦，遭受報應(12-13)。
C.不得赦免：願惡人被人遺忘，但他的罪孽「常在神面前－被記念」，且得不到赦免(14-15)。
六、報應臨到(16-20)
16 因為他不想施恩，卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。
17 他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！
18 他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裏面，像油入他的骨頭。
19 願這咒罵當他遮身的衣服，當他常束的腰帶！
20 這就是我對頭和用惡言議論我的人從耶和華那裏所受的報應。
A.迫害弱勢：仇敵殘害逼迫，甚至要害死弱勢(困苦窮乏/傷心的人)(16)。
B.惡人之惡：愛咒罵(17-19)，不願施恩(16)，願神讓他將來付出代價，受應有報應(20)。
C.向神傾訴：詩人痛苦的心，滿腹委屈，藉著禱告，向神傾訴。
七、求主恩待(21-25)
21 主－耶和華啊，求你為你的名恩待我；因你的慈愛美好，求你搭救我！
22 因為我困苦窮乏，內心受傷。
23 我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。
24 我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸漸瘦了。
25 我受他們的羞辱，他們看見我便搖頭。
A.身心痛苦：「困苦窮乏，內心受傷」(22)，「膝骨軟弱…漸漸瘦」(24)，身心痛楚、軟弱無力。
B.瀕臨死亡：「我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來」(23)，身體受折磨，逐漸衰殘。
C.神真美好：詩人相信「神的慈愛美好」(21)，祈求神恩待、搭救(21)。
八、抬頭仰望(26-27)
26 耶和華－我的上帝啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，
27 使他們知道這是你的手，是你－耶和華所行的事。
A.患難/信心：雖身處痛苦深淵，但抬頭仰望，相信神能幫助、神仍會慈愛拯救(26)。
B.轉眼仰望：「使他們知道這是你的手，是你－耶和華所行的事」(27)，把焦點轉向神，是信心能力的來源。
九、恩典出路(28-31)
28 任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必蒙羞，你的僕人卻要歡喜。
29 願我的對頭披戴羞辱！願他們以自己的羞愧為外袍遮身！
30 我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美祂；
31 因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。
A.看淡/交託：「任憑他們咒罵，惟願你賜福，他們幾時起來就必蒙羞」(28、31)。
B.保守我口：「我要用口極力稱謝耶和華」(30)，任憑他們咒罵，我的口卻要稱頌讚美。
C.仰望上帝：「因為他必站在窮乏人的右邊…」(31)，看自己的痛苦－委屈可憐；看仇敵/環境－不斷埋怨；轉眼仰望上帝－祂仍是慈愛可信的主。(真正的出路)
(門諾會美崙教會12/30每日靈修)
【詩篇108篇】
一、本篇主旨
A.本篇取材：1-5節，取自詩57篇7-11節；6-12節，取自詩篇60篇5-12節。
B.大衛的詩：詩57、60篇，都為大衛所寫。而本篇應為較晚期編輯時收錄。
C.內容主旨：大衛在戰爭中遭遇十分兇險，仰望呼求神大能援助。
D.相信應許：看環境？看上帝？讓失敗/失望/絕望帶領你的人生？還是倚靠上帝，看見出路/希望/得勝？
二、兩篇詩註
A.詩57篇：「大衛逃避掃羅，藏在洞裏」。(撒上22:1-2亞杜蘭洞，或撒上24:1-3隱基底洞)
B.詩60篇：「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人」。(撒下8:1-14；代上18:1-13)
C.仰望恩手：困難一定有，恩典一定夠。在患難中投靠神，仰望神慈愛恩手，帶來拯救和勝利。
三、超越環境(1-2)
1 上帝啊，我心堅定；我口要唱詩歌頌！
2 琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！
A.信心堅定：「我心堅定」(1)，超越不安環境，內心平靜安穩。有神同在，不再恐懼。
B.得勝信心：「醒起」(2)，苦難捆鎖，壓抑心靈不得自由；信心要快快覺醒，起來高聲讚美。
四、傳揚見證(3-5)
3 耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！
4 因為，你的慈愛大過諸天；你的誠實達到穹蒼。
5 上帝啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！
A.傳揚見證：不單感恩，更要在萬民/列邦中，歡喜快樂的歌頌傳揚(3)。
B.一生見證：「願你崇高」(5)，我們要見證神的慈愛/信實/至高/榮耀(4-5)。
五、禱告大能(6)
6 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。
A.找對對象：「求你應允…拯救」(6)，不靠自己聰明、環境勢力，乃仰望神。
B.懇切禱告：面對無助困境，用力懇求禱告，求主忿怒止息、免去刑罰，施恩幫助。
C.蒙愛的人：「好叫你所親愛的人得救」(6)，神的心仍疼愛每個兒女。
六、可靠應許(7-9)
7 上帝已經指著祂的聖潔說(或譯應許我)：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。
8 基列是我的；瑪拿西是我的；以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖；
9 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋；我必因勝非利士呼喊。
A.親自保證：「上帝已經指著祂的聖潔說」(7)，可譯為「應許我」。神宣告/保證，也必句句實現。
B.全地屬神：「是我的」(8)，神擁有一切權柄，祂保證幫助，應許也必能實現(7-9)。
七、全地主宰(7-9)
7 上帝已經指著祂的聖潔說(或譯應許我)：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。
8 基列是我的；瑪拿西是我的；以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖；
9 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋；我必因勝非利士呼喊。
A.擁有主權：「分開..丈量…」(7)，神擁有土地的主權，可自由決定分配。
B.全地屬主：「是我的」(8)，基列、瑪拿西、以法蓮、猶大…以色列從北到南都是主的(8)。
C.外族降服：摩押、以東、非利士…外族都降服在神大能權柄之下(9)。
八、展望未來(10-11)
10 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
11 上帝啊，你不是丟棄了我們嗎？上帝啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
A.過去：因犯得罪神，被神丟棄，經歷失敗(11)，不要讓過去的經驗，阻礙我們前進的路。
B.未來：「誰能領我…誰能引我…」(10)，答案：上帝。(祂能，也願意)
九、全心倚靠(12-13)
12 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
13 我們倚靠上帝才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。
A.你倚靠誰？人的幫助(12)？神的能力(13)？敬畏順服，神賜勝利。
B.勝敗關鍵：「就是祂」(13)，全心倚靠上帝。要得勝？先降服。要蒙福，先敬畏。
C.詩歌分享：「信靠每一句應許」
心中充滿盼望，盼望使眼睛明亮；
道路雖崎嶇，袮與我同行。
心中充滿盼望，盼望使信心剛強；
信靠每一句應許，生命充滿亮光。
【詩篇107篇】
一、本篇主旨
A.詩篇卷五：詩篇第五卷(107-150篇)，被稱為詩篇的申命記，看見神的救贖恩典，及神的話帶來甦醒/祝福。
B.回顧歷史：看見上帝的作為－祂的慈愛與權能。
C.共同經歷：以色列人走過的路－受苦、祈求、蒙恩、讚美…，也是我們共同的經歷。
D.關鍵出路：在各樣患難中，回轉到神面前，真心禱告是唯一出路(6、13、19、28)。
E.勸勉期許：「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛」(43)。
二、簡要大綱
A.感恩讚美：讚美神的慈愛永不改變，神的救贖宏恩無限(1-3)。
B.神的慈愛：使漂流者得安居(4-9)，使捆鎖者得釋放(10-16)，使患病者得醫治(17-22)，使航海者得安返(23-32)。
C.神的權能：使災禍變為祝福(33-38)，使困苦窮乏得保護(39-42)。
D.要留心聽：要作智慧人，留心聽神的聲音，並思想神的慈愛(43)。
三、感恩讚美(1-3)
1你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！
2 願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的，
3 從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。
A.神真美善：「因祂本為善；祂的慈愛永遠長存」(1)。
B.稱謝讚美：神的救贖恩典(2)，把我們從東西南北、各樣困境拯救回來(3)，我們要稱謝讚美(1)。
C.詩歌分享：神真美好。(神真美好……祂對我真好)
四、漂流/安居(4-9)
4 他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，
5 又飢又渴，心裏發昏。
6 於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中搭救他們，
7 又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。
8 但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂；
9 因祂使心裏渴慕的人得以知足，使心裏飢餓的人得飽美物。
A.受苦：「在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑」(4)、「又飢又渴，心裏發昏」(5)、「苦難、禍患」(6)。
B.祈求：「於是，他們在苦難中哀求耶和華」(6)。
C.蒙恩：從禍患中搭救(6)、「引領行走直路…往可居住的城邑」(7)。
D.讚美：神是慈愛/獨行奇事(8)，使漂流者得安居(7)，使飢渴的得飽足(9)。
五、捆鎖/釋放(10-16)
10 那些坐在黑暗中、死蔭裏的人被困苦和鐵鍊捆鎖，
11 是因他們違背上帝的話語，藐視至高者的旨意。
12 所以，祂用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。
13 於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中拯救他們。
14 祂從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。
15 但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂；
16 因為祂打破了銅門，砍斷了鐵閂。
A.受苦：在黑暗中/死蔭裡/被困苦和鐵鍊捆鎖(10)，仆倒/無人扶助(12)，苦難/禍患(13)。
B.祈求：「於是，他們在苦難中哀求耶和華」(13)。
C.蒙恩：拯救(13)、領出黑暗/死蔭(14)、折斷綁索(14)。
D.讚美：神是慈愛/獨行奇事(15)，打破銅門/砍斷鐵閂(16)，使捆鎖者得釋放(14)。
六、疾病/醫治(17-22)
17 愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。
18 他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。
19 於是，他們在苦難中哀求耶和華；祂從他們的禍患中拯救他們。
20 祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。
21 但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂。
22 願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為！
A.受苦：因過犯罪孽受苦楚(17)，鄰近死門(18)，身體重病瀕臨死亡(20)。
B.祈求：「於是，他們在苦難中哀求耶和華」(19)。
C.蒙恩：神蹟拯救(19)，發命醫治/脫離死亡(20)。
D.讚美：神是慈愛/獨行奇事(21)，使患病者得醫治(20)，願我們獻上感謝祭－歡呼讚美(22)。
七、航海/安返(23-32)
23 在海上坐船，在大水中經理事務的，
24 他們看見耶和華的作為，並祂在深水中的奇事。
25 因祂一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。
26 他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。
27 他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。
28 於是，他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來。
29 祂使狂風止息，波浪就平靜。
30 風息浪靜，他們便歡喜；祂就引他們到所願去的海口。
31 但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂。
32 願他們在民的會中尊崇祂，在長老的位上讚美祂！
A.受苦：狂風波浪(25)，患難/絕望(26)，搖搖晃晃/東倒西歪(27)，無計可施(27)，苦難/禍患(28)。
B.祈求：「於是，他們在苦難中哀求耶和華」(28)。
C.蒙恩：拯救危難(28)，「祂使狂風止息，波浪就平靜」(29)，引導方向(30)。
D.讚美：神是慈愛/獨行奇事(31)，使航海者得安返(28-29)，祂配得尊崇與讚美(32)。
八、看見恩典(33-38)
33 祂使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，
34 祂肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。
35 祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。
36 祂使飢餓的人住在那裏，好建造可住的城邑，
37 又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。
38 祂又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。
A.神的刑罰：江河變曠野、水泉變乾地、肥地變鹼地…「都因居民的罪惡」(33-34)。
B.神的權能：曠野變水潭，旱地變水泉，使災禍變為祝福(35)。
C.神的祝福：飢餓的人，建造城邑安居、種植享受出產、生養眾多、豐富有餘(36-38)。
D.詩歌分享：「祂能改變」。(祂能改變，使水變成酒，化苦為甘甜)
九、眷顧窮乏(39-42)
39 他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。
40 祂使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。
41 祂卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。
42 正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。
A.自高降卑：「祂使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流」(40)。
B.自卑升高：「祂卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群」(41)。
C.神的權能：耶穌說「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」(太23:12)。
D.正義彰顯：使困苦窮乏得保護，「正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言」(42)。
十、勸勉期許(43)
43 凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。
A.謹記在心：「凡有智慧的，必在這些事上留心」(43)，聽神的聲音，觀看神在歷史中的作為，作真正有智慧的人。
B.反覆思想：「也必思想耶和華的慈愛」(43)，「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久」(詩30:5)。
C.作智慧人：信對真神、做對的事、走對的路…一生看見恩典與祝福。
(門諾會美崙教會12/28每日靈修)
【詩篇106篇】
一、本篇主旨
A.描述歷史：詩78、105和106篇都是著名的詠史詩，但記述焦點不同。
B.焦點不同：詩105篇強調神的慈愛與信實，本篇責備以色列人不斷背逆犯罪。
C.範圍不同：詩105篇從亞伯拉罕講到進入迦南，本篇從出埃及講到被擄外邦。
D.悔改轉向：人因犯罪受懲罰，若悔改禱告呼求，神必憐憫眷顧，再施恩拯救。 二、讚美敬拜(1-3)
1 你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！
2 誰能傳說耶和華的大能？誰能表明祂一切的美德？
3 凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！
A.讚美稱謝：神的美善/慈愛(1)、能力/美德(2)，述說不盡、讚美不完(1-2)。
B.有福的人：不是言語讚美神的人，而是「遵守公平，常行公義」(3)，學像神的人。
三、禱告祈求(4-5)
4 耶和華啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用這恩惠記念我，開你的救恩眷顧我，
5 使我見你選民的福，樂你國民的樂，與你的產業一同誇耀。
A.三項祈求：求神恩待－接納/喜悅我(4)、求神記念－提醒/不忘記我(4)、求神眷顧－慈愛/憐憫我(4)。
B.歡喜快樂：願神賜恩，使我歡呼喜樂、歌頌讚美神(5)。
四、走出埃及(6-12)
6 我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。
7 我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。
8 然而，祂因自己的名拯救他們，為要彰顯祂的大能，
9 並且斥責紅海，海便乾了；祂帶領他們經過深處，如同經過曠野。
10 祂拯救他們脫離恨他們人的手，從仇敵手中救贖他們。
11 水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。
12 那時，他們才信了祂的話，歌唱讚美祂。
A.人的罪孽：「我們與我們的祖宗一同犯罪」(6)，不明白/不記念/不相信(7、12)，悖逆犯罪(6-7)。
B.神的恩典：「祂因自己的名拯救他們」(8)，帶百姓走過紅海、施行大能拯救，水淹仇敵(8-12)。
C.歡呼讚美：「那時，他們才信了祂的話」(12)。面對困境－小信/不信/懷疑/埋怨；經歷恩典－才信。
五、邁向西乃(13-23)
13 等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教，
14 反倒在曠野大起慾心，在荒地試探上帝。
15 祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。
16 他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。
17 地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。
18 有火在他們的黨中發起；有火焰燒毀了惡人。
19 他們在何烈山造了牛犢，叩拜鑄成的像。
20 如此將他們榮耀的主換為吃草之牛的像，
21 忘了上帝－他們的救主；祂曾在埃及行大事，
22 在含地行奇事，在紅海行可畏的事。
23 所以，祂說要滅絕他們；若非有祂所揀選的摩西站在當中(原文是破口)，使祂的忿怒轉消，恐怕祂就滅絕他們。
A.忘恩負義：「忘了祂的作為，不仰望祂的指教」(13)，「忘了上帝」(21)。
B.慾望/試探：「大起慾心…試探上帝」(14)，神照他們所求應允，但也降下疾病(15)。
C.爭權奪利：可拉、大坍和亞比蘭因嫉妒結黨，藐視上帝賜給摩西和亞倫的權柄，犯罪受刑(16-18)。
D.拜金牛犢：在西乃山造金牛犢代替上帝，若非摩西站在破口祈求，神忿怒的審判必臨(19-23)。
六、前進迦南(24-33)
24 他們又藐視那美地，不信祂的話，
25 在自己帳棚內發怨言，不聽耶和華的聲音。
26 所以，祂對他們起誓：必叫他們倒在曠野，
27 叫他們的後裔倒在列國之中，分散在各地。
28 他們又與巴力毗珥連合，且吃了祭死神(或譯：人)的物。
29 他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。
30 那時，非尼哈站起，刑罰惡人，瘟疫這才止息。
31 那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
32 他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，
33 是因他們惹動他的靈，摩西用嘴說了急躁的話。
A.不信/不聽：藐視美地、狂發怨言、不信不聽…神讓他們失敗、倒在曠野(24-27)。
B.巴力毗珥：與外邦女子行淫/拜偶像，導致瘟疫審判。而非尼哈忠心於神，被神永遠記念/稱義(28-31)。
C.米利巴水：百姓為水與神爭鬧/埋怨，導致摩西說「急躁的話」、兩次杖打磐石，犯罪受虧損－不得進入應許之地(32-33)。
七、移出迦南(34-46)
34 他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，
35 反與他們混雜相合，學習他們的行為，
36 事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，
37 把自己的兒女祭祀鬼魔，
38 流無辜人的血，就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。
39 這樣，他們被自己所做的污穢了，在行為上犯了邪淫。
40 所以，耶和華的怒氣向祂的百姓發作，憎惡祂的產業，
41 將他們交在外邦人的手裏；恨他們的人就轄制他們。
42 他們的仇敵也欺壓他們，他們就伏在敵人手下。
43 祂屢次搭救他們，他們卻設謀背逆，因自己的罪孽降為卑下。
44 然而，祂聽見他們哀告的時候，就眷顧他們的急難，
45 為他們記念祂的約，照祂豐盛的慈愛後悔。
46 祂也使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐恤。
A.本段歷史：幾乎從約書亞、士師時代一直到被擄巴比倫，約有800年的歷史。
B.分別為聖？「混雜相合，學習他們的行為，事奉他們的偶像」(35-36)，同流合污=不斷犯邪淫、拜偶像(37-39)。
C.審判來到：神發怒/憎惡(40)，把他們交在外邦人手裡(41)、受轄制/欺壓(41-42)，被擄掠至外邦(46-47)。
D.不變的愛：神屢次搭救，仍遭背叛(43)，但聽見禱告祈求(44)，仍願眷顧急難、憐憫拯救(44-46)。
八、神配讚美(47-48)
47 耶和華－我們的上帝啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
48 耶和華－以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說：阿們！你們要讚美耶和華！
A.偉大的愛：神的能力－可以拯救、招聚被擄歸回；神的慈愛－經歷不斷背叛，繼續饒恕赦免(47)。
B.配得讚美：「以色列的上帝是應當稱頌的，從亙古直到永遠」(48)，永遠配得稱頌讚美。
C.眾民齊聲：「你們要讚美耶和華！」(1、48)，就是「哈利路亞」。(首尾呼應)
(門諾會美崙教會12/27每日靈修)
【詩篇105篇】
一、本篇主旨
A.寫作背景：詩105:1-15與代上16:8-22相似，描述神的揀選、救恩和歷史中的奇妙作為。
B.兩篇不同：詩105和106篇都描寫以色列人的救恩歷史，但本篇著重讚美神，106篇卻是指責人的忘恩負義。
C.主要內容：困難一定有，恩典一定夠。人生難題/考驗不斷，但信實的神/施恩的手不離不棄。神忠心守約，我們也當忠心愛主。
二、要讚美主(1-6)
1 你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為！
2 要向祂唱詩歌頌，談論祂一切奇妙的作為！
3 要以祂的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！
4 要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。
5-6 祂僕人亞伯拉罕的後裔，祂所揀選雅各的子孫哪，你們要記念祂奇妙的作為和祂的奇事，並祂口中的判語。
A.你們要：要稱謝/要求告/要傳揚(1)、要歌頌/要談論(2)、要誇耀/要歡喜(3)、要尋求(4)、要記念(5)。
B.要渴慕神：「要尋求」(3-4)、要尋求「神與祂的能力」(4)、「時常尋求祂的面」(4)，要轉向神/親近神。
三、列祖時代－守約的神(7-15)
7 祂是耶和華－我們的上帝；全地都有祂的判斷。
8 祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代－
9 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
10 祂又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，
11 說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。
12 當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。
13 他們從這邦遊到那邦，從這國行到那國。
14 祂不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，
15 說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。
A.信實可靠：「祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代」(8)，神說話算話，信實可靠。
B.白白恩典：立約/起誓/定為律例(9-10)，「向以色列定為永遠的約」(10)－賞賜迦南地(11)。
C.不離不棄：不容欺負(14)、不可難為(15)、不可惡待(15)…神保護/疼愛/看顧祂的百姓。
四、約瑟時代－奇妙揀選(16-22)
16 祂命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕，
17 在他們以先打發一個人去－約瑟被賣為奴僕。
18 人用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘。
19 耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。
20 王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，
21 立他作王家之主，掌管他一切所有的，
22 使他隨意捆綁他的臣宰，將智慧教導他的長老。
A.神仍掌權：降下飢荒/斷絕糧食(16)、賣為奴僕(17)、腳鐐傷腳/鐵鍊捆拘(18)。
B.夢的應驗：「耶和華的話試煉他」(19)，年少時領受的夢，逐步應驗，神的話真實可信(19)。
C.奇妙揀選：被囚/釋放(20)，治理眾民(20)，作主掌權(21)，領導管理(22)。(綑綁=指揮/命令/教導)
五、摩西時代－離開埃及(23-38)
23 以色列也到了埃及；雅各在含地寄居。
24 耶和華使祂的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛，
25 使敵人的心轉去恨祂的百姓，並用詭計待祂的僕人。
26 祂打發祂的僕人摩西和祂所揀選的亞倫，
27 在敵人中間顯祂的神蹟，在含地顯祂的奇事。
28 祂命黑暗，就有黑暗；沒有違背祂話的。
29 祂叫埃及的水變為血，叫他們的魚死了。
30 在他們的地上以及王宮的內室，青蛙多多滋生。
31 祂說一聲，蒼蠅就成群而來，並有虱子進入他們四境。
32 祂給他們降下冰雹為雨，在他們的地上降下火焰。
33 祂也擊打他們的葡萄樹和無花果樹，毀壞他們境內的樹木。
34 祂說一聲，就有蝗蟲螞蚱上來，不計其數，
35 吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。
36 祂又擊殺他們國內一切的長子，就是他們強壯時頭生的。
37 祂領自己的百姓帶銀子金子出來；祂支派中沒有一個軟弱的。
38 他們出來的時候，埃及人便歡喜；原來埃及人懼怕他們。
A.揀選領袖：以色列蒙神賜福，卻受埃及惡待(23-25)，神揀選摩西和亞倫作拯救危難的器皿(26)。
B.審判埃及：法老的心剛硬，百姓惡待神的百姓(25)，神懲罰降下十災，神蹟奇事不斷(27-38)。
C.救贖恩典：祂打發/祂命/祂叫/祂說/祂給/祂擊打/祂領(26-37)，領袖是器皿，但救恩卻來自上帝。
六、曠野漂流－引導看顧(39-42)
39 祂鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。
40 他們一求，祂就使鵪鶉飛來，並用天上的糧食叫他們飽足。
41 祂打開磐石，水就湧出；在乾旱之處，水流成河。
42 這都因祂記念祂的聖言和祂的僕人亞伯拉罕。
A.雲柱火柱：「祂鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照」(39)，神日夜引導/看顧/保護。
B.糧食/水泉：神豐富供應，「天上的糧食」(40)、湧出泉源(41)，毫無缺乏。
C.永遠守約：「這都因祂記念祂的聖言和祂的僕人亞伯拉罕」(42)，神堅定守約，永不改變。(好感動)
七、進入迦南－忠心愛主(43-45)
43 祂帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。
44祂將列國的地賜給他們，他們便承受眾民勞碌得來的，
45 好使他們遵祂的律例，守祂的律法。你們要讚美耶和華！
A.成就應許：神忠心守約－帶領百姓脫離埃及轄制，進入迦南，承受應許之福(43-44)。
B.忠心於神：「好使他們遵祂的律例，守祂的律法」(45)，人也當忠心愛主，遵守律法、敬畏讚美，成為聖潔屬神的子民。
(門諾會美崙教會12/26每日靈修)
【詩篇104篇】
一、本篇主旨
1.尊榮威嚴：神滿有尊榮威嚴，祂創造光(2)、分出穹蒼(2-4)、將地和水分開(5-9)。
2.豐富預備：神為動物預備水解渴(10-12)、滋潤大地、生長菜蔬，賜豐衣足食(13-15)、並為動物預備住處(17-18)。
3.智慧奇妙：神造太陽月亮劃分日夜，百獸夜出覓食、人在白日工作(19-23)，海中生物也仰賴神的供應生活(19-30)。
4.全心敬拜：詩人看見神的榮耀與權能(31-32)，甘願一生讚美、俯伏敬拜(33-35)。
二、創造宇宙(1-4)
1 我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華－我的上帝啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，
2 披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，
3 在水中立樓閣的棟樑，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，
4 以風為使者，以火焰為僕役，
A.偉大奇妙：至高神滿有尊榮威嚴，我們要敬拜讚美祂(1)。
B.創造宇宙：神創造光，分出穹蒼，覆蓋大地，頌讚神的智慧奇妙(2)。
C.滿有榮耀：神的居所在至高之處，雲彩/風/火焰…自然萬物都作祂的僕人，供祂差遣(3-4)。
三、陸地/洋海(5-9)
5 將地立在根基上，使地永不動搖。
6 你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。
7 你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。
8 諸山升上，諸谷沉下，歸你為它所安定之地。
9 你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。
A.神造大地：神造大地根基穩固，永不動搖(5)，並用深水遮蓋，淹沒山嶺(6)。
B.神造洋海：神命水退去，山嶺浮現，水漸退去，露出地面…有陸地/山嶺/海洋(7-9)。
C.定準界線：神掌權、定準水的界線，「歸你為它所安定之地」(8)、「你定了界限，使水不能過去」(9)。
四、供給豐足(10-13)
10 耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，
11 使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。
12 天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。
13 祂從樓閣中澆灌山嶺；因祂作為的功效，地就豐足。
A.神的權能：神命泉源湧流(10)，從祂的高天居所(樓閣)賜下雨水，「地就豐足」(13)。
B.滋養生物：神眷顧動物和飛鳥，供應水源使其生存、生活安居，像天堂樂園(11-12)。
五、白白恩典(14-18)
14 祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裏能得食物，
15 又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。
16 佳美的樹木，就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。
17 雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是牠的房屋。
18 高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。
A.眷顧之愛：「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用」(14)，「是耶和華所栽種」(16)。
B.愛人/生物：神愛人和生物，供應水源和食物(14-15)，預備住處(16-18)。
C.溫暖的愛：神的愛無微不至，供應身心靈的需要－供酒悅人心、供油潤人面、供糧養人心(15)。
六、日月/晝夜(19-24)
19 你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。
20 你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。
21 少壯獅子吼叫要抓食，向上帝尋求食物。
22 日頭一出，獸便躲避，臥在洞裏。
23 人出去做工，勞碌直到晚上。
24 耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。
A.白日/黑夜：「你安置月亮為定節令，日頭自知沉落。你造黑暗為夜…」(19-20)，神的奇妙設計。
B.人類/動物：神造日月劃分白日黑夜，百獸夜出覓食、人在白日工作(19-23)。
C.智慧奇妙：創造主的智慧奇妙，「都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富」(24)。
七、海中生物(25-30)
25 那裏有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。
26 那裏有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。
27 這都仰望你按時給牠食物。
28 你給牠們，牠們便拾起來；你張手，牠們飽得美食。
29 你掩面，牠們便驚惶；你收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。
30 你發出你的靈，牠們便受造；你使地面更換為新。
A.仰望供應：「這都仰望你按時給牠食物」(27)，江河/洋海中的生物也仰賴神的供應。
B.都來自神：「你給…你張手…你掩面…你收回…你發出….」(28-30)，一切在於神。
C.生命延續：「你使地面更換為新」(30)，生命來自神，神擁有一切主權，使代代延續。
八、全心敬拜(31-35)
31 願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！
32 祂看地，地便震動；祂摸山，山就冒煙。
33 我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我上帝歌頌！
34 願祂以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！
35 願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華(原文是哈利路亞)！
A.你看見嗎？看見神造日月星辰、天地洋海、動物菜蔬…都是神所造(31)。
B.你的回應？默念指思想/言語(34)。神以榮耀威嚴向你說話，你願意一生讚美、俯伏敬拜(33)？
C.全心敬拜：感念神恩/權能(31-32)、立志委身(33)、以神為樂(34)、敬畏一生(35)。
(門諾會美崙教會12/25每日靈修)
【詩篇103篇】
一、本篇主旨
A.滿心感恩：大衛經歷神的恩典—赦免、醫治、拯救，他發自內心讚美神(1-5)。
B.慈愛/公義：讚美神的公義與慈愛，賜恩/憐憫敬畏神的兒女(6-18)。
C.天地敬拜：呼籲天使、神的兒女、一切受造…向萬王之王讚美敬拜(19-22)。
二、全心讚美(1-2)
1 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名！
2 我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！
A.全心/真心：「凡在我裏面的」(1)，五臟六腑，全心全人，向神發出真誠的讚美。
B.不可忘記：「不可忘記祂的一切恩惠」(1)，知恩、感恩、報恩，主的恩典(3-5)，銘記不忘。
三、豐盛恩典(3-5)
3 祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
4 祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
5 祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。
A.五項恩典：赦免罪孽、醫治疾病、救贖性命、賞賜冠冕(慈愛和憐憫)、豐衣足食(3-5)。
B.重新得力：「如鷹返老還童」(5)，因神的恩典(解決問題、賜下祝福)，生命更新充滿活力。
四、公義的神(6-7)
6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
7 祂使摩西知道祂的法則，叫以色列人曉得祂的作為。
A.施行公義：公平正義的神，看顧受屈的人，必伸張正義(6)。
B.顯明旨意：神的旨意啟示祂的僕人，並傳達教導神的百姓(7)。
五、慈愛的神(8-10)
8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
9 祂不長久責備，也不永遠懷怒。
10 祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
A.祂有：有…憐憫、恩典、豐盛慈愛(8)。
B.祂不：不…輕易發怒、長久責備、永遠懷怒(8-9)。
C.祂是：憐憫/慈愛、赦免/饒恕，給我們機會、等待我們回轉的上帝(10)。
六、無比大愛(11-13)
11 天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！
12 東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！
13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！
A.蒙恩/蒙愛：神以慈愛(11)、赦免(12)、憐恤(13)…恩待祂的兒女。
B.敬畏之福：蒙恩/蒙愛的關鍵－心中敬畏(11、13)。
七、短暫人生(14-16)
14 因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。
15 至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，
16 經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。
A.渺小有限：人卑微有限，雖會興盛發旺，但轉眼消逝，不被認識記念(14-16)。
B.野地的花：「他發旺如野地的花」(15)，慈愛的天父，天天都看顧…信靠祂的人真是有福。
八、信靠/有福(17-18)
17 但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠；祂的公義也歸於子子孫孫－
18 就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。
A.信靠：神的慈愛歸於「敬畏祂」(17)、「子子孫孫」(17)、「遵守祂的約、記念…訓詞的人」(18)。
B.有福：神的慈愛、公義(17)，「從亙古到永遠」(17)，從永遠到永遠，一直伴隨他們。
C.愛神：學習敬畏(17)、遵守(18)、記念(18)、遵行(18)，成為有福的人。
九、神永掌權(19)
19 耶和華在天上立定寶座；祂的權柄(原文是國)統管萬有。
A.天上寶座：神在天上立定寶座(19)，祂永遠坐著為王。祂是萬王之王、萬主之主。
B.統管萬有：神的權柄統管萬有(19)，從天上到地上，從這地到地極，一切受造都屬神掌管(20-22)。
十、全地敬拜(20-22)
20 聽從祂命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！
21 你們作祂的諸軍，作祂的僕役，行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華！
22 你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！
A.全地敬拜：一連四次「都要稱頌耶和華」(20-22)，天上使者(20-21)，和一切受造(22)，都要讚美神。
B.最後提醒：「我的心哪，你要稱頌耶和華」(22)。耶穌說：「若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來」(路19:40)。
(門諾會美崙教會12/24每日靈修)
【詩篇102篇】
一、本篇主旨
A.遭遇患難(1-11)：身心痛苦(3-5)、骨瘦如柴(5)、孤單無助(6-7)、仇敵攻擊(8-9)、神的刑罰(10)、時日無多(11)。
B.禱告祈求(12-22)：祈求仰望(1-2)，神必憐憫(12-13)，垂聽禱告(17、20)、重建錫安(16)、神得榮耀(15-16、21)。
C.全心信靠(23-28)：生命短暫(23-24)，神卻永存(25-26)，天地過去，神永不變(26-27)，賜恩敬虔後裔(28)。
二、困苦呼求(1-2)
1 耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前！
2 我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求你快快應允我！
A.遭遇患難：「急難的日子」(2)，3-11節描述痛苦難當。
B.緊急呼求：求主垂聽/容我呼求(1)、向我側耳/不要掩面/快快應允(2)。
三、痛苦慘狀(3-11)
3 因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。
4 我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。
5 因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。
6 我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。
7 我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。
8 我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。
9 我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚攙雜。
10 這都因你的惱恨和忿怒；你把我拾起來，又把我摔下去。
11 我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。
A.身體疾病：「骨頭如火把燒著」(3)，「肉緊貼骨頭」(5)，身體脆弱，憔悴消瘦。
B.心靈痛苦：心靈受傷/吃不下飯(4)、痛苦呻吟(5)、孤單無助/睡不著覺(6-7)。
C.仇敵攻擊：終日辱罵/毀謗嘲笑(8)，不斷羞辱/淚流不止(9)。
D.神出重手：「這都因你的惱恨和忿怒」(10)，詩人總結痛苦的原因，是來自神的刑罰。
E.時日無多：「我的年日如煙雲消滅」(3)，「如日影偏斜；我也如草枯乾」(11)，生命逐漸消逝。
四、不失信心(12-13)
12 惟你－耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。
13 你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。
A.仍然深信：「惟你－耶和華」(12)，雖遭患難，不失信心，神永遠可靠。
B.永遠作王：「…必存到永遠…存到萬代」(12)，人失敗受罰，無損神的權能，祂永遠掌權作王。
C.施恩拯救：神的「時候」、「日期」(13)，憐憫拯救的時刻，已經來到。
五、願神復興(14-17)
14 你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。
15 列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏你的榮耀。
16 因為耶和華建造了錫安，在祂榮耀裏顯現。
17 祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。
A.祈求顧念：祈求神顧念忠心僕人喜悅錫安的心願(14)、垂聽窮人/困苦人—我們的祈禱(17)。
B.榮耀復興：願神重建錫安，恢復榮耀(16)，使列國諸王都敬畏、敬拜神(15)。
六、見證傳揚(18-22)
18 這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。
19 因為，祂從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，
20 要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，
21 使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美祂的話，
22 就是在萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。
A.神行大事：神施恩拯救錫安(16-17)，垂看(19)、垂聽(20)，釋放將要死的人—神的百姓(20)。
B.成為見證：「這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華」(18)，世代見證傳揚(21)。
七、全心信靠(23-28)
23 祂使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。
24 我說：我的上帝啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！
25 你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
26 天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。
27 惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。
28 你僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在你面前。
A.生命短暫：我們力量/健康有限(23)、年日短少(23)，甚至有可能中年去世(24)。
B.神卻永存：神創造天地(25)，年數世世無窮(24、27)。天地都將過去，神永存不變(26-27)。
C.敬畏信靠：祈求永不改變的神，賜恩眷顧/保護後裔，敬虔「堅立在你面前」(28)。
【詩篇101篇】
一、本篇主旨
A.大衛心願：渴望自己、國家、社會…遠離罪惡，行事完全/正直。
B.彌賽亞詩篇：神已作王，神掌權的國度，不容罪惡慾望橫行，乃要誠實/完全/正直歸向上帝。
二、要與不要(1-8)
A.我要：歌唱讚美神(1)、行完全的道(2)、存完全的心(2)、看顧誠實人(6)、結交完全人(6)。
B.不要：不行邪僻(3)、不沾罪惡(3)、遠離詭詐/惡人(4)、不容毀謗/驕傲(5)、遠離詭詐和謊言(7)、除去惡人/罪孽(8)。
三、完全/正直(2、6)
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。
6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。
A.行事完全：完全指正直/完整，沒有污點。行為完全(6)，源自「完全的心」(2)。
B.學像耶穌：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣」(太5:48)。主提醒我們，完全是目標、是要學習的功課。
C.主必看顧：「我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住」(6)，主能分辨/看出，也必看顧/賜福。
四、智慧行事(2)
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。
A.謹慎小心：智慧就是慎重、留心、小心謹慎。「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人」(弗5:15)。
B.智慧行事：讓主居心中，存正直的心，行事完全，避免陷入惡者詭計。
C.要倚靠神：智慧從神而來，要倚靠神。「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」(太6:13)。
五、清潔的心(2、4-5)
2 …我要存完全的心行在我家中。
4 彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。
5 …眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。
A.心中正直：「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事」(伯1:1)。約伯心中完全/正直，討神喜悅。
B.除去詭詐：除去「彎曲的心思」(4)、「驕縱的心」(5)。彎曲=乖僻=扭曲，這不是從神來。
C.種收之間：「慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他」(詩18:25-26)。
六、上帝的眼(3-8)
3 邪僻的事，我都不擺在我眼前…。
5 眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。
6 我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住…。
7 行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。
A.人的眼睛：看所當看。看重/看輕，什麼要注視/成為焦點？什麼要看淡/看輕/看透？看透人生的有福了。
B.神的眼睛：神都在看。「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人」(代下16:9)。
七、分別為聖(3-8)
2 我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？我要存完全的心行在我家中。
7 行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。
A.N不政策：不行、不沾、不容、遠離、除滅…邪僻/罪惡/毀謗/驕傲/詭詐/謊言/罪孽(3-8)。
B.誰住家中？讓詭詐/謊言出去，「不得住在我家裡」(7)，讓完全/正直「行在我家中」(2)。
(門諾會美崙教會12/22每日靈修) 
