（2021年 一起渴慕親近神）
08/26忠勇靈修 傳道書第1章
■靈修筆記
一、本書作者
1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。
12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。
16 …我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人…
2:7 我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。
2:8 我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，…並許多的妃嬪。
A.作者：大衛的兒子所羅門，滿有智慧、享盡榮華富貴。擁有財物、尊榮，無人能比。
B.時間：應是所羅門作王的晚期，懊悔過去奢淫/墮落，醒悟人生的意義。
A.探索人生：作者並非傳遞悲觀人生，乃是反覆思索、專心探求人生的意義。
B.人生虛空：一切勞碌，盡皆虛空。一切都會過去，被人忘記，不會存留。
C.智慧人生：尋得智慧，在日光之下的虛空中，過有意義的人生。(智慧出現56次，虛空33次)
E.人生意義：站在今生，眺望永恆；以永恆價值，過今世人生。(把握機會敬畏神，人生才有意義)
A.人生虛空：從人的角度，在世俗追求，徒然勞碌。人生虛空，毫無意義。
B.屬世追求：在世間追求再多的知識/智慧/財富，煩惱失望反倒更多，都是虛空。
C.神為中心：其實人生充滿意義，但自我中心離開神，不以上帝為中心的人生，完全失去意義。
D.回轉到神：本章從負面角度看人生，激發我們從正面追求，但重點是：焦點轉向神。
A.輝煌成就：「在耶路撒冷作王」(1)，所羅門擁有財富/尊榮/權勢/成就。
B.自我中心：「大衛的兒子」(1)，不像大衛合神心意、專心敬畏神，反倒隨從嬪妃誘惑，拜偶像。
C.失敗教訓：「傳道者的言語」(1)，晚年的所羅門體悟人生，著書傳「道」，以為勸勉/鑑戒。
2 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？
A.凡事虛空：在人世間/日光之下，勞碌一生，無法存留，無法帶進永恆，一切都枉然無益。
B.抬頭仰望：在日光之下，當尋找日光之上的神。日光之下/為自己活 v.s. 日光之上/為主而活。
5 日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
6 風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。
7 江河都往海裏流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。
A.人生徒然？人生短暫有限，一代代來來去去，似乎都徒然、毫無意義(4)。
B.失去意義？自然現象(日、風、江河)，無止境的迴圈，沒有目的，毫無意義(5-7)。
C.神看美好？上帝創造萬物，看一切美好。但罪惡破壞，使人離開神，生命虛空、尋不得方向。
9 已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。
10 豈有一件事人能指說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。
11 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。
A.無聊人生：「萬事令人厭煩」(8)，「並無新事」(9)，「早已有了」(10)，對人生厭煩/不滿足。
B.厭煩人生：新事物，沒有；厭煩的事，一大堆(8-10)。
C.失去目標：過去，現在的人不關心；將來，以後的人也不在乎。我們關心現在，但卻找不到方向/目標/意義/價值。
14 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。
15 彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。
A.生命鍛鍊：詩人專心尋求得知—上帝用「極重的勞苦」(13)，鍛鍊我們的生命。
B.日光之下：伸手捕風，兩手空空，努力成空(14)。想改變，改變不了，只能沮喪失望(15)。
C.調整眼光：人生需要「上頭的力量」，需要「日光之上的眼光」。心態歸正，眼光調整，人生多彩有意義。
17 我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。
18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
A.自我中心：「我得了大智慧」(16)，竭盡己能，仍是徒勞無益。人的智慧，帶來更多勞苦愁煩，憂傷煩惱(17-18)。
B.神為中心：唯有人的智慧(屬地)，降服於神的智慧(屬天)，才能看見方向、找到出路。
A.神還在嗎？科技日新月異，很多新奇事物吸引我們目光，神還在嗎？
B.神不見了？神創造並讓世界自然運轉，但我們卻單單注視被造的自然，忽視創造的主。
C.有神人生：有神的人生，與沒有神的人生，有何差別？有神—你會找到目標/意義/價值/滿足。
D.聖徒禱告：奧古斯丁的禱告「我的心得不到安息，直到安息在你裡面」。
沒有留言:
張貼留言