（2021年 一起渴慕親近神）
07/08 忠勇靈修 箴言第14章
■靈修筆記
1. 智慧/愚昧
--褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識(6)。
(褻慢人譏笑傲慢，找不到智慧；聰明人謙虛追求，易得知識)
(愚昧人的口，只吐愚昧；跟愚昧人在一起，得不到智慧)
(通達審慎的人行走正路，愚昧的人詭詐自欺欺人)
--愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎(15)。
(無知的人什麼都信，通達人小心謹慎)
--智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂傲自恃(16)。
(智慧人敬畏神，遠離惡事；愚妄人心裡剛硬，驕傲狂妄。)
--愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕(18)。
(愚蒙無知的人得愚昧，通達審慎的人得知識)
--智慧存在聰明人心中；愚昧人心裏所存的，顯而易見(33)。
(聰明人謙卑追求，但不外顯；愚昧人張揚表現，反倒愚昧。)
B.收愚昧：驕傲狂妄、自以為是、到處張揚。
--愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅(9)。
(罪惡愚弄愚昧人，正直人蒙神恩典)
--壞人俯伏在善人面前；惡人俯伏在義人門口(19)。
(惡人暫時亨通，但終必失敗)
(惡人因罪必被剪除，義人終局有主同在)
B.惡人：靠己罪惡纏身，暫時亨通，終必失敗滅亡。
3. 富足/貧窮
--貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多(20)。
--藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福(21)。
--智慧人的財為自己的冠冕；愚妄人的愚昧終是愚昧(24)。
--欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主(31)。
A.富足：憐憫窮乏，是尊敬主，是有福的人。
B.貧窮：欺壓/藐視貧寒，是輕看/不在乎主，「這人有罪」。
4. 行為/態度
--行動正直的，敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他(2)。
--有一條路，人以為正，至終成為死亡之路(12)。
--心中背道的，必滿得自己的結果；善人必從自己的行為得以知足(14)。
A.心中敬畏：行動正直、尊敬神(2)。不是尋求「人以為正」，乃尋求神的旨意(12)，必得喜樂滿足(14)。
B.任憑己意：行事乖僻、藐視神(2)。「心中背道」(14)走差路，那是滅亡之路(12)。
5. 性情/品格
--奸惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛(11)。
--輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡(17)。
--不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄(29)。
--心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛(30)。
A.正面：正直/必興盛(11)，管理情緒/有聰明(29)，平穩安靜/身心健康(30)。
B.負面：奸惡/必傾倒(11)，性情暴躁/大愚妄(29)，嫉妒爭競/無藥可醫(30)。
--謀惡的，豈非走入迷途嗎？謀善的，必得慈愛和誠實(22)。
--敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所(26)。
--敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅(27)。
A.謀善/謀惡：慈愛誠實/走入迷途(22)。
B.敬畏之福：大有依靠，主是避難所(26)，得生命泉源/離死亡網羅(27)。
--愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己(3)。
A.謙卑：內心智慧，保守自己、禁止嘴唇、醫人良藥。(箴12:18)
-- 誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言(5)。
--作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐(25)。
--諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏(23)。
A.實話/謊言：誠實見證，使人悔改，救人性命；口吐謊言，詭詐害人(5、25)。
B.實做>多言：殷勤工作，多做少說，不能光出一張嘴(23)。
--家裏無牛，槽頭乾淨；土產加多乃憑牛力(4)。
(無牛/乾淨/無收成；要收成/養牛/要辛苦付代價。)(萬事互相效力，當知所取捨)
--心中的苦楚，自己知道；心裏的喜樂，外人無干(10)。
(內心痛苦/喜樂，自己知道/外人無關，應妥善處理。)(別忘來到主前交託主)
--人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極就生愁苦(13)。
(心裡憂愁，強顏歡笑，但短暫快樂過去，反更愁苦。)(借酒澆愁，愁更愁)
--智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀(1)。
A.智慧婦人：敬畏上帝，殷勤努力、相夫教子，建立美滿幸福家庭。
B.愚妄婦人：驕傲自以為是，閒懶放蕩、搬弄是非，鬧得雞犬不寧。
11. 治國之道
--帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少(28)。
--公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱(34)。
--智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒(35)。
A.公義：公平正義，民心擁戴，國家興盛(28、34)。
B.罪惡：罪惡腐敗，盡失民心，衰敗蒙羞(28、34)。
C.明辨忠奸：智慧忠臣，輔佐大業，得王喜悅；貽羞臣僕，欺壓收賄，主人震怒(35)。
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