（2021年 一起渴慕親近神）
07/09 忠勇靈修 箴言第15章
■靈修筆記
1. 智慧/愚昧
--褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人(12)。
--智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親(20)。
--無知的人以愚妄為樂；聰明的人按正直而行(21)。
--智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間(24)。
--聽從生命責備的，必常在智慧人中(31)。
A.智慧：願受責備(31)，走生命之道(24)，按正直行(21)，父母歡喜(20)。
B.愚昧：不受責備(12)，走陰間的路(24)，喜愛罪惡(21)，藐視父母(20)。
2. 義人/惡人
--惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅(8)。
--惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛(9)。
--義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言(28)。
--耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告(29)。
A.義人：審慎不冒失(28)，正直/追求公義，蒙神喜悅(8-9)，神聽禱告(29)。
B.惡人：張口吐惡言(28)，所做(獻祭)/所行，神不喜悅(8-9)，神必遠離(29)。
3. 富足/貧窮
--義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害(6)。
--少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安(16)。
A.義人蒙神賜豐富，是恩典祝福；惡人擁有財富，反讓他擔憂(6)。
B.錢財不能換生命，不是人生首要，敬畏神/平靜安穩才是(16)。
4. 勤勞/懶惰
--懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道(19)。
A.懶惰的人：推託閒懶、理由多多，把自己困住。
B.正直勤勞：行得正/站得直，無須懼怕、恩典夠用。
5. 行為/態度
--惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨(26)。
--聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧(14)。
A.善惡有別：惡心/惡謀/惡言/惡行，神必憎惡；善心/善言/善行，神必喜悅(26)。
B.積極追求：聰明人不自我滿足，仍謙卑追求；愚昧人自以為是，不求進步(14)。
6. 性情/品格
--暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭(18)。
--心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷(13)。
A.情緒管理：小不忍則亂大謀，怒氣易惹禍，忍耐是真智慧(18)。
B.喜樂/憂愁：存於內，形於外。內心喜樂/憂愁，外在必顯露(13)。(求主保守我們的心)
7. 訓誨/律法
--愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識(5)。
--棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧(32)。
--眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤(30)。
A.管教/責備：愚昧的人，棄絕/輕看藐視；智慧的人，聽從/虛心領受(5、32)。
B.亮光/真理：神是光/真理，進入我們的眼/耳/心，喜樂舒暢(30)。
8. 蒙福/致禍
--耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察(3)。
--陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？(11)
--貪戀財利的，擾害己家；惡賄賂的，必得存活(27)。
A.神都鑒察：神全知/全在/全能，都必鑒察(3)。連看不見的陰間/死亡，祂都知道，更何況人心(11)？
B.致禍：捨棄正路、不聽責備、貪戀財利(10、27)。
C.蒙福：恨惡賄賂(27)，坐得正/行得直。
9. 謙卑/驕傲
--耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界(25)。
--敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑(33)。
A.神必對付驕傲的人、讓他付出代價；並要為孤苦/受害者伸冤(25)。
B.謙卑敬畏：敬畏神、遠離惡事，進入智慧，必得尊榮與祝福(33)。
10. 言語智慧
--回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣(1)。
--智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧(2)。
--溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎(4)。
--智慧人的嘴播揚知識；愚昧人的心並不如此(7)。
--口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好(23)。
A.正面：義人合宜的言語，是溫柔、智慧，帶來生命與喜樂。
B.負面：惡人不當的言語，是怒氣、愚昧，帶來敗壞與傷害。
11. 生活智慧
--困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵(15)。
--不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成(22)。
A.要倚靠主：喜樂/憂愁？敬畏神，凡事仰望交託，心不被環境捆鎖(15)。(要靠主…常常喜樂)
12. 家庭關係
--吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨(17)。
A.彼此相愛：生活簡單，但彼此親熱相愛，不嫉恨相爭，豈不更為要緊(17)。
B.和樂生活：「設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安」(箴17:1)。
07/09 忠勇靈修 箴言第15章
■靈修筆記
1. 智慧/愚昧
--褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人(12)。
--智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親(20)。
--無知的人以愚妄為樂；聰明的人按正直而行(21)。
--智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間(24)。
--聽從生命責備的，必常在智慧人中(31)。
A.智慧：願受責備(31)，走生命之道(24)，按正直行(21)，父母歡喜(20)。
B.愚昧：不受責備(12)，走陰間的路(24)，喜愛罪惡(21)，藐視父母(20)。
2. 義人/惡人
--惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅(8)。
--惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛(9)。
--義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言(28)。
--耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告(29)。
A.義人：審慎不冒失(28)，正直/追求公義，蒙神喜悅(8-9)，神聽禱告(29)。
B.惡人：張口吐惡言(28)，所做(獻祭)/所行，神不喜悅(8-9)，神必遠離(29)。
3. 富足/貧窮
--義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害(6)。
--少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安(16)。
A.義人蒙神賜豐富，是恩典祝福；惡人擁有財富，反讓他擔憂(6)。
B.錢財不能換生命，不是人生首要，敬畏神/平靜安穩才是(16)。
4. 勤勞/懶惰
--懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道(19)。
A.懶惰的人：推託閒懶、理由多多，把自己困住。
B.正直勤勞：行得正/站得直，無須懼怕、恩典夠用。
5. 行為/態度
--惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨(26)。
--聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧(14)。
A.善惡有別：惡心/惡謀/惡言/惡行，神必憎惡；善心/善言/善行，神必喜悅(26)。
B.積極追求：聰明人不自我滿足，仍謙卑追求；愚昧人自以為是，不求進步(14)。
6. 性情/品格
--暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭(18)。
--心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷(13)。
A.情緒管理：小不忍則亂大謀，怒氣易惹禍，忍耐是真智慧(18)。
B.喜樂/憂愁：存於內，形於外。內心喜樂/憂愁，外在必顯露(13)。(求主保守我們的心)
7. 訓誨/律法
--愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識(5)。
--棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧(32)。
--眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤(30)。
A.管教/責備：愚昧的人，棄絕/輕看藐視；智慧的人，聽從/虛心領受(5、32)。
B.亮光/真理：神是光/真理，進入我們的眼/耳/心，喜樂舒暢(30)。
8. 蒙福/致禍
--耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察(3)。
--陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？(11)
--貪戀財利的，擾害己家；惡賄賂的，必得存活(27)。
A.神都鑒察：神全知/全在/全能，都必鑒察(3)。連看不見的陰間/死亡，祂都知道，更何況人心(11)？
B.致禍：捨棄正路、不聽責備、貪戀財利(10、27)。
C.蒙福：恨惡賄賂(27)，坐得正/行得直。
9. 謙卑/驕傲
--耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界(25)。
--敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑(33)。
A.神必對付驕傲的人、讓他付出代價；並要為孤苦/受害者伸冤(25)。
B.謙卑敬畏：敬畏神、遠離惡事，進入智慧，必得尊榮與祝福(33)。
10. 言語智慧
--回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣(1)。
--智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧(2)。
--溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎(4)。
--智慧人的嘴播揚知識；愚昧人的心並不如此(7)。
--口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好(23)。
A.正面：義人合宜的言語，是溫柔、智慧，帶來生命與喜樂。
B.負面：惡人不當的言語，是怒氣、愚昧，帶來敗壞與傷害。
11. 生活智慧
--困苦人的日子都是愁苦；心中歡暢的，常享豐筵(15)。
--不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成(22)。
A.要倚靠主：喜樂/憂愁？敬畏神，凡事仰望交託，心不被環境捆鎖(15)。(要靠主…常常喜樂)
12. 家庭關係
--吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨(17)。
A.彼此相愛：生活簡單，但彼此親熱相愛，不嫉恨相爭，豈不更為要緊(17)。
B.和樂生活：「設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安」(箴17:1)。
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