10/03 撒母耳記下第8章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）
10/03忠勇靈修  撒母耳記下第8章                            （圖片借用）
■靈修筆記
1. 本章重點
對照經文：撒下8:1-18和代上18:1-17，可互為參照。
本章重點描述：
A. 對外：靠神幫助，戰勝列國列邦(1-14)，並將戰利品(金銀銅)奉獻給神(7-8、10-12)。
B. 對內：設立文武百官，團隊事奉、稟公治理(15-18)。
 
2. 強盛原因
「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝」(6、14)。
「雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。」(詩27:3)。
要得勝，先降服；要蒙福，先敬畏。
當人選擇順服、敬畏依靠神，神就向人施恩。
 
3. 神的應許
「我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們…我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂…」(撒下7:10-11)。
上帝與大衛立約，祂堅守約定，成全應許。
詩歌：「信靠每一句應許」。
心中充滿盼望，盼望使眼睛明亮；道路雖崎嶇，袮與我同行。
心中充滿盼望，盼望使信心剛強；信靠每一句應許，生命充滿亮光。
 
4. 爭戰功績
A. 治服非利士(1)：奪取五城聯盟的關鍵城市迦特(代上18:1「迦特和屬迦特的村莊」)。
B. 使摩押歸服(2)：除掉高大勇士，使其進貢。
C. 攻下瑣巴(3-4、7-8)：擒拿馬兵步兵、除掉戰馬(3-4)、奪取金盾牌和銅(7-8)。
D. 戰勝亞蘭(5-6)：大勝亞蘭，在亞蘭設立防營，使其進貢。
E. 哈馬示好稱臣(9-10)：哈馬與瑣巴常常爭戰，收服瑣巴，哈馬感恩送禮臣服。
F. 以東臣服(13-14)：在以東全地設立防營，使其歸服。
 
5. 獻上感恩
「大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華」(11)。
「 就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的，以及從瑣巴…所掠之物」(12)。
若認為靠己勝利，就應多犒賞自己；但大衛知道一切都是神的恩典，他甘心奉獻。
尚未獻上/分別，乃屬個人；分別為聖，就歸屬於神。
 
6. 主必預備
「後來所羅門用此製造銅海、銅柱，和一切的銅器」(代上18:8)。
所羅門時期建造聖殿，需要大量的金和銅，主事先知曉，也必預備。
「我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得，銀子一百萬他連得，銅和鐵多得無法可稱」(代上22:14)。
大衛「心中愛慕神的殿」，為神的殿「盡力預備」，把禮物獻給上帝。並呼籲說「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(代上29:2-3)。
 
7. 靠主得勝
「大衛在鹽谷擊殺了亞蘭(或譯以東，見詩篇六十篇詩題)…大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝」(13-14)。
詩60篇詩題「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時大衛作這金詩…」。
詩60篇內容描述：
A. 戰爭之險惡危急、遇見艱難，幾乎破敗(1-3)。
B. 上帝施行拯救，把旌旗賜給敬畏祂的人(4-5)。
C. 危難中，仰望神不依靠人，看神施展大能(11-12)。
 
8. 秉公行義
「大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義」(15)
「耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」(彌6:8)。
大衛施行公平正義，以上帝的心意治理，使人民信任、國家穩定。
若不公不義、貪贓枉法，必使人心不滿、社會不安，更惹神憤怒。 
 
9. 職權分工
大衛文治武功都極為強盛，對外爭戰得勝，對內授權治理。
A. 元帥：約押(16)。
B. 史官：約沙法(16)。
C. 祭司長：撒督和亞比亞他(17)。(參啟導本註釋)
D. 書記：西萊雅(17)。
E. 護衛長：比拿雅(18)，禁衛軍統領。
 
10. 用人唯才
「大衛的眾子都作領袖」(18)。
大衛的兒子有十多人。並無擔任以上要職。他們是王室重要成員或顧問。
大衛治理國家，恩賜分工，非用親人，乃用專才。
但也非冷落、忽略兒子/王子們，讓他們也學習貢獻，擔任領袖。
每個人都當找到自己的角色，發揮恩賜、貢獻所長。
 
■回應
神阿，願您賜智慧與能力，並建造我們成為信心的跟隨者。奉主耶穌的名求，阿門。

【不要埋怨】

 【不要埋怨】
　　感謝神，按教會靈修進度，每天一章，已完成撒母耳記上，繼續閱讀、書寫和分享，獲益良多。列舉一項，與您分享…
   某種角度，大衛最有資格埋怨
，但他選擇信靠跟隨、不埋怨。
    驕傲和埋怨「兩兄弟」，是屬靈生命的最大殺手。以色列人失敗的關鍵：不斷埋怨，忘記神的恩典，使主的心傷痛。
    埋怨是人的天然本性，常看自己「沒有」；感恩卻是聖靈的工作，看到自己「擁有」。
    有的人生可憐的只剩下一個「怨」字，生命充滿瑪拉(苦水)，求神幫助進入以琳(甘泉)。
       (取自撒上27章line靈修)

10/02 撒母耳記下第7章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）                                            （圖片借用）
10/02忠勇靈修  撒母耳記下第7章
■靈修筆記
1. 平靜安穩
「王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂」(1)。
安靖原文意為「停止、安息、平安、歇息」。
真平安來自上帝的看顧：外在環境安寧、內在心境平安。
「你們得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩」(賽30:15)，後面說「你們竟自不肯」。
在時間次序上，第七章應該是發生在第八章與非利士和亞蘭的戰爭後。
 
2. 真心愛神
「看哪，我住在香柏木的宮中，上帝的約櫃反在幔子裏」(2)。
大衛住在王宮，心想著上帝的約櫃(仍在帳棚支搭的帳幕內)。
「你的心意」(3)，大衛的心，想的不是自己，而是上帝。
大衛居住香柏木王宮(1)，他覺得虧欠神，心想應該為上帝建造聖殿(5)。(動機單純)
 
3. 按誰意行？
「拿單對王說：你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在」(3)。
拿單的思考：神喜悅大衛，與他同在。大衛建殿給神住，也沒有不好。
沒想到神拒絕：「當夜，耶和華的話臨到拿單…你豈可建造殿宇給我居住呢？」(4-5)。
凡事尋求，「不是壞事」也得禱告求問。
「拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛」(17)。先知需忠實傳達上帝的指示。
 
4. 神在人間
「我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走」(6)。
祂是真神、活神，能看、能聽、會說話，一切祂都知曉。
神真愛你，祂在乎、前後環繞(詩139:5)、看顧保守、施展大能。
祂不休息不打盹(詩121:4)，不遙遠，祂就在我們中間。
 
5. 上帝的心
A. 上帝的心，不在「香柏木的聖殿」，乃在「牧養我民以色列」(7)。
B. 上帝呼召揀選大衛「作我民以色列的君」(8)，應許「你無論往哪裏去，我常與你同在」(9)。
C. 上帝疼愛自己的百姓，使他們安居、不受擾害、不再遷移(10-11)。
與神同心：別忘了，「我民」(7、9、10)是上帝的眼所看顧、上帝的心所在乎。
 
6. 大衛之約
A. 神揀選大衛為君(8)，賜他得勝、與他同在(9)，賦予責任(牧養、栽培、保護群羊)(10)。
B. 大衛有心為神建殿，神卻要為大衛建立家室(11)(與5「殿宇」同字，亦指房屋、宮殿、家庭、家族…)。(人有心為神，神紀念賜恩)
C. 因大衛敬畏神，神賜福、堅定大衛後裔接續王位(12、16)。
D. 大衛後裔(指所羅門)「必為我的名建造殿宇」(13)。
E. 上帝與大衛家建立父子關係，犯錯會懲罰，但慈愛不離開他(14-15)。
 
7. 預言應驗
A. 大衛之約，應驗在所羅門身上，為神建造聖殿。
B. 大衛之約，應驗在所羅門的後代，在列王時期，他們雖犯罪，神用列國的杖和鞭責罰(14)，但「我的慈愛仍不離開他」(15)。
C. 大衛之約，應驗在耶穌基督身上，「你的家和你的國必在我面前永遠堅立」(16)。
 
8. 深感不配
「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？…又應許你僕人的家至於久遠。」(18-19)。
「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」(林前15:10)。
大衛：這是何等恩典，自己何等渺小，深感不配。
每當感恩時，覺得自己「當得」？還是深覺「不配」？
 
9. 尊貴僕人
「耶和華上帝啊，你看顧我好像看顧高貴的人。你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？」(代上17:17-18)
大衛是神的僕人(5、8、19、20、21、25、27、28、29)。
大衛沒有忘記自己的身份，他感動的無以言喻。
上帝是獨一真神、無可比擬(22)。祂行了「大事」(21)，一切高貴和尊榮都來自神(代上17:17)。
今天，我們都是神的僕人，能服事神，是何等尊榮。
 
10. 感恩祈禱
上帝與大衛立約，大衛也誠心並「大膽」(27)獻上感恩禱告(25-29)。
A. 願神的話/應許堅立(25)。
B. 願大衛家被神堅立(26)，得以永存，蒙神賜福(29)。
C. 願人永遠尊神的名為大(26)。
 
■回應
神阿，您的信實偉大無可比擬，幫助我全心信靠您的應許。奉主耶穌的名求，阿門。

10/01 撒母耳記下第6章 靈修筆記

 

（2020年  一起渴慕親近神）                                               （圖片借用）
10/01忠勇靈修  撒母耳記下第6章
■靈修筆記
1. 約櫃漂流
神的約櫃送至基列耶琳，無人關心多久年日？
A. 撒母耳時代，至少20年。「約櫃在基列耶琳許久，過了20年，以色列全家都傾向耶和華」(撒上7:20)。
B. 掃羅時代：掃羅作王共40年(徒13:21)。
C. 大衛時代：大衛在希伯崙作猶大王7.5年後才成為全以色列的王。
估計約櫃漂流在外，至少有70年，甚至更久。
 
2. 心中牽掛
「因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問上帝」(代上13:3)。
掃羅時代，對約櫃不聞不問；但大衛作全以色列的王，心繫約櫃：
A. 對外，不得不面對：非利士人主動挑釁攻擊，他兩次禱告尋求、靠神獲勝(撒下5:17-25)。
B. 對內，是心之所繫：大衛心中牽掛神的約櫃，他積極凝聚共識，要迎回約櫃(代上13:1-3)。
亞伯拉罕心中有祭壇(創12:7、8，13:4、18)，大衛心中有約櫃，掃羅追逐權勢，心中只有自己。
 
3. 凝聚共識
將約櫃從猶大巴拉的基列耶琳，迎回首都耶路撒冷(2，代上13:6)：
A. 感動負擔：大衛是親近求問神的人，這負擔在心中已久(代上13:3)。
B. 尊重團隊：與千夫長、百夫長等眾首領商議(代上13:1)。
C. 詢問意見：詢問以色列全會眾、祭司利未人的意見。眾人以為美事，都看為好(代上13:2-4)。
D. 共同參與：呼籲全國參與，從「埃及的西曷河(埃及小河)直到哈馬口都招聚了來」(代上13:5)
E. 盛大聚集：「大衛又聚集以色列中所有挑選的人三萬」(1)。
 
4. 搬運約櫃
A. 摩西律法規定：由哥轄子孫扛抬，非用車拉、不准碰觸(民4:15，7:9)。
B. 非利士人不懂律法，曾用新牛車搬運(撒上6:7-8)。
C. 用新車搬運，以表聖潔，但未按律法扛抬之要求(3)。
D. 亞比拿達的兩個兒子—亞希約(前)和烏撒(後)，一前一後負責運送(3-4)。
 
5. 歡樂慶祝
「大衛和以色列的全家在耶和華面前，用松木製造的各樣 樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞」(5)。
A. 國王和眾百姓，一起歡樂慶祝、舞蹈歌唱。
B. 在上帝面前，毫無掩飾、盡情釋放(代上13:8「極力」)。
C. 樂器：各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼(5)、角(15)。(代上13:8加「號」)
 
6. 喜劇？悲劇！
A. 神是聖潔，不得冒犯。不得觸摸約櫃，是嚴謹的聖潔條例。
B. 雖是意外(牛失前蹄)，烏撒出於好意伸手扶住約櫃，卻是不該(6)。
C. 人以為沒事，上帝看為大事。烏撒的「錯誤」，上帝發怒，立即處死(7)。
D. 地點：「拿艮」是已預備(6)，「基頓的禾場」是打擊之意(代上13:9)。大衛稱「毗列斯烏撒」指烏撒違背。(改稱：如拿俄米—甜，改為瑪拉—苦水)。
 
7. 咒詛？祝福！
A. 大衛「心裡愁煩」自責(8)、「懼怕」(9)，「於是大衛不肯…運進大衛的城」(10)。
B. 「卻運到迦特人俄別以東的家中…三個月，耶和華賜福給俄別以東和他的全家」(10-11)。
俄別以東，是利未人「在約櫃前守門的」(代上15:24)。
「迦特人」應指「迦特臨門」，這是一座利未人居住的城市(書21:24-26)。
 
8. 大衛想啥？
大衛在想什麼？怕被牽連致死？怕把死亡帶進耶路撒冷嗎？
他不確定這搬遷行動，神是否喜悅，寧可等待(三個月)。
等確定上帝因約櫃賜福給俄別以東家(12)，他再率領長老、千夫長(代上15:25)吩咐利未人將約櫃「抬」進大衛城(12)。
三個月自我反省、觀察等待
 
9. 全心敬拜
「大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞」(14)。
大衛謙卑、放下國王的尊嚴，看自己卑微輕賤(22)，「在耶和華面前踴躍跳舞」，甚至米甲看了都輕視他(16、20)。
米甲代表「人的眼光」，但大衛看重「神的眼光」，他決定全心討主喜悅。
 
10. 申冤在主
米甲說：「以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊」(20)。
尊敬神，也被人尊敬。「你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我」(22)。
即或被人誤解、辱罵，但申冤在主，主都看見，也必報應。「米甲直到死日，沒有生養兒女」(23)。
 
■回應
神阿，讓我的心來到您寶座前，學習謙卑俯伏、全心敬拜。奉主耶穌的名求，阿門。