2020-08-04

8/04 士師記第4章 靈修筆記


2020  一起渴慕親近神)
8/04忠勇靈修  士師記第4章                                                   (圖片借用)
靈修筆記
1. 大小士師
根據聖經記錄篇幅的多寡,有人歸納為大小士師各六位。
A. 大士師:俄陀聶、以笏、底波拉、基甸、耶弗他、參孫。
B. 小士師:珊迦、陀拉、睚珥、以比讚、以倫、押頓。

2. 目中無神
「以笏死後,以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」(1)
「惡人面帶驕傲, 說:耶和華必不追究;他一切所想的都以為沒有上帝」(10:4)
神的兒女,把上帝放在心中首位,心存敬畏,行神喜悅,不敢/不願得罪神。

3. 何必受苦?
「耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年」(3)
「以色列人服事古珊利薩田八年(3:8)
「以色列人服事摩押伊磯倫十八年(3:14)
遠離神、目中無神、行惡的代價極高:20年受苦。

4. 悔改趁早
「他大大欺壓以色列人二十年,以色列人就呼求耶和華」(3)
何必受苦20年?何不早日回頭呼求主?但人的惡心執意不肯,直到20年。
神的兒女,悔改、回頭,早日轉離惡行,神豈不撇下不顧?

5. 你依靠誰?
「耶賓王有鐵車九百輛」(3),「因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裏」(9)
有人靠車,有人靠馬(20:7),你依靠誰?
耶賓和西西拉有900輛鐵車,底波拉和巴拉有一位真神上帝。
靠山山倒、靠人人老,靠車靠馬靠不住。緊緊抓住、步步跟隨上帝,才是真出路。

6. 謙卑生命
「有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,當時作以色列的士師」(4)
「在底波拉的棕樹下。以色列人都上她那裏去聽判斷」(5)
先知要傳達神的旨意(6),士師要審判管理領導百姓。
底波拉不是坐在人來人往的城門口聽審判斷,卻選擇一棵棕樹下。
「底波拉的棕樹」看來不是一兩天,而是大家熟知。並非選擇防曬保養,乃是低調謙卑的生命。

7. 無關性別
底波拉,名字是蜜蜂之意,是聖經唯一的女士師,依靠神堅定領導、無所畏懼。
在當時男性為主的社會,底波拉被神使用,勝過軍事將領巴拉。
「主發命令,傳好信息的婦女成了大群(68:11)
A. 這是主的旨意、命令。
B. 揀選,上帝揀選合適的人與神同工。
C.神看重、並興起使用姐妹們。
D.非單打獨鬥,乃是事奉團隊。
E.在黑暗時代,傳救恩與盼望的好信息。

8. 信心跟隨
神原本是要將西西拉交在巴拉手中(7),但因他的小信(信不過神),神改將西西拉交在婦人雅億手裏(9)
「你們這小信的人哪,為甚麼膽怯呢?」(8:26)
不要讓內心的疑惑、擔心,攔阻神的事工。求主幫助我們,跨出信心的步伐,在難處中靠主前行。

9. 誰是元帥?
「耶和華豈不在你前頭行嗎?巴拉下了他泊山,跟隨他有一萬人」(14)
一萬人跟隨將領巴拉,但真正走在前頭的是上帝。上帝使敵軍一切車輛全軍潰亂,領袖逃跑(15)
誰是元帥?不要忘記,上帝曾說「我來是要作耶和華軍隊的元帥」(5:14) 
「不要懼怕,只管站住耶和華必為你們爭戰」(14:13-14)
掌管萬有的神,透過暴風雨困住所有的900輛鐵車和精兵(13,士5:4)(當時並非雨季,誰也想不到雨說下就下,還是傾盆大雨)
神的意念高過人的意念,信靠神,把你的主權交給上帝,讓上帝作主帶領。

10. 安全保障
「夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好」(17)。逃亡的西西拉,選定可以信任、安全躲避的地方(17-20),沒想到命喪小女子雅億之手(21-22)。哪裡會是安全的保障?「神是我們的避難所、 是我們的力量、 是我們在患難中隨時的幫助(46:1)
(省思:雅億是神興起除去罪惡,施行審判的器皿。雖用謊言欺騙,且手段殘忍,仍獲讚賞。)(5:24)

回應
神阿,願您成為我堅固的保障,避難所,使我依靠您。奉主耶穌的名求,阿門。

8/03 士師記第3章 靈修筆記


2020  一起渴慕親近神)
8/03忠勇靈修  士師記第3章                                              (圖片借用)
靈修筆記
1. 信心試驗
「留下這幾族,為要試驗以色列人」(14)。「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」(彼前1:7)。上帝會試驗熬練我們(66:10),如同亞伯拉罕面對獻以撒的試驗一樣(11:17)。願我們的信心經過試驗,生出忍耐(1:3),被神看見、稱許。經過試驗的信心,帶我們進入永恆。

2. 重新認識
「不曾知道與迦南爭戰之事好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。」(1-2)。神要新的一代「補課」,重新學習認識這位帶領他們祖先經歷無數戰役考驗的上帝。目的是要人遠離邪惡偶像,敬畏信靠,遵守神的誡命,重回上帝的懷抱(4)。但很可惜,人不斷經歷失敗的原因是:不從歷史學教訓。

3. 聽而信從
「知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯」(4)。神心中有一個渴望,就是渴望神的兒女親近祂、認識祂,建立真實信仰。神的話不單要讀、要聽,還要信從、實踐。

4. 信仰危機
「以色列人竟住在中間,娶他們的女兒為妻,將自己的女兒嫁給他們的兒子,並事奉他們的神」(5-6)。神的兒女,所行與神所吩咐背道而馳。
A. 以色列人住在他們中間(不是外邦人住在以色列中間),可以選擇分別,選擇不,但執意偏要。
B. 彼此通婚融合,混雜沒有界線,進入危險(會隨婚姻關係,一神信仰會慢慢被侵蝕)
C. 事奉外邦神,把真神上帝丟棄。

5. 不要忘記
「以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華-他們的上帝,去事奉諸巴力和亞舍拉」(7)。忘記生命中最重要的一位(像父親般的上帝),不願向善,反倒行惡,令上帝何等傷心。

6. 忿怒的神
「耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在古珊利薩田的手中。以色列人服事古珊利薩田八年。」(8)。「神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上」(1:18)。神雖百般慈愛寬容,不輕易發怒,但人的罪惡,卻會惹動聖潔神的義怒。求神憐憫,使我們遠離罪惡,免得神的怒氣轉向我們。

7. 施恩憐憫
「以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們」(9)。神非鐵石心腸,當人心回轉、呼求神,神必聽人的禱告,伸出施恩的手。神用的方式很多,常會興起人、透過人(也可能是您)成就神的旨意。

8. 罪性循環
以色列不斷重蹈覆轍,陷入士師記不斷看見之罪的循環:
A. 犯罪(7),刑罰(8),呼求(9),拯救(10)
B. 犯罪(12),刑罰(12-14),呼求(15),拯救(15-29)
9. 真正太平?
「於是國中太平四十年」(11),「國中太平八十年」(30)。太平就是「平安、安息」(同字)。要得享真正的平靜安息,不是在外界尋找,而是重新回到上帝裡面尋找。

10. 讓主使用
「亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人」(31)。神在不同時代,興起不同的拯救者。約瑟、摩西、約書亞俄陀聶(9)、以笏(15)、珊迦(31),神也會使用您和我。摩西手中的杖、多加手中的針線、珊迦手中的趕牛棍都可以被神使用。願您的恩賜才幹得以發揮,被神使用。

回應
神阿,願您使我忠心順服,一顆願意的心被您使用。奉主耶穌的名求,阿門。

2020-08-02

8/02 士師記第2章 靈修筆記


2020  一起渴慕親近神)
8/02忠勇靈修  士師記第2章                                          (圖片借用)
靈修筆記
1. 行動的神
「耶和華的使者」(14)。可能是天使、先知,神使用的人,或神自己。也很可能神透過非尼哈或約書亞來傳達。上帝是活神、行動的神,祂有想法、會說話。使者是奉差遣的人,最重要的職務就是遵命執行。願我們倒空預備自己,成為神所使用的人。

2. 誠信守約
「我使你們從埃及上來,領你們到我向你們列祖起誓應許之地我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約」(1-2)。信實就是實在、真實、可靠,說到做到。守約就是一種約定、承諾、關係、要求。信實的神,要求自己遵守承諾,也同樣期待人能遵守約定。

3. 是否忠心
「你們竟沒有聽從我的話!為何這樣行呢?」(2)。信仰不能半調子順而不服、悔而不改、遵而不行、聽而不從。天堂旅途,不是一條道路,有很多荊棘考驗,試驗我們是否忠心。要聽、要從、要行,別讓主傷心。

4. 付出代價
「我必不將他們從你們面前趕出;他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅」(3,民33:55)。不聽不從、輕忽主的話,一半聽從都不行。容罪生根,妥協的信仰,將失去祝福,付出代價(荊棘、網羅)

5. 神的期待
「百姓就放聲而哭,於是給那地方起名叫波金(就是哭的意思)。眾人在那裏向耶和華獻祭」(4-5)。懊悔哭泣?很可惜,沒有改變。波金是苦泣的壇,但神喜悅獻祭,還是喜悅人聽從祂的話呢?「聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油」(撒上15:22)

6. 真實經歷
「約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華」(7)。信仰的經歷/體驗,重不重要?在這裡是肯定的。以敞開的心,讓神翻轉;渴慕被神的話、神的靈觸動心靈深處。我們不是追求經歷、但要渴望與神相遇。我們不是傳揚經歷,而是見證信仰的真實。

7. 僅此一生
「那世代的人也都歸了自己的列祖」(10)
A. 亞伯拉罕,175(25:7)
B. 以撒,180(35:28)
C. 雅各,147(47:28)
D. 約瑟,110(50:26)
E. 亞倫,123(33:38)
F. 摩西,120(34:7)
G. 約書亞,110(24:29,士2:8)
以今天角度看族長和領袖均屬高壽,但「死亡」這條路終究要走,僅此一生,我們都當好好把握。

8. 信仰傳承
「後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事」(10)。「不知道不知道」,信仰教育需要代代傳承,家庭、教會都責無旁貸。神的話語是根基,口傳教導、身教榜樣、同儕伙伴都很重要。

9. 罪性循環
以色列陷入罪的循環四步驟:
A1. 犯罪:(11-13作惡離棄神,拜/事奉巴力和亞斯他錄)
B1. 刑罰:(14-15神怒氣審判,交付仇敵,災禍攻擊,極其困苦)
C1. 呼求:(略過)
D1. 拯救:(16神興起士師,施行拯救)
……………………….
A2. 犯罪:(17不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行邪淫,速速偏離)
B2. 刑罰:(18受欺壓擾害)
C2. 呼求:(18哀聲歎氣,神的後悔)
D2. 拯救:(18神興起士師,拯救脫離仇敵的手)
…………………………
A3. 犯罪:(19士師死後,就轉去行惡,事奉叩拜別神,總不斷絕頑梗的惡行,20百姓背約不聽從)
B3. 刑罰:(20-2123神的怒氣發作,神不再趕出所剩下的各族)

10. 神的渴望
「為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯」(22)。神不消滅而留下外族,為要考驗人是否忠心信靠。神試驗人的目的,不是希望我們失敗,乃是渴望我們生命通過環境試煉/考驗,更加精純

■回應
神阿,求您煉我愈精、幫助我除去生命的雜質,在我失敗時,包容扶持我繼續向前。奉主耶穌的名求,阿門。

2020-08-01

8/01 士師記第1章 靈修筆記

2020  一起渴慕親近神)

8/01忠勇靈修  士師記第1章                                                                          (圖片借用)

靈修筆記

1. 永遠父親

「約書亞死後,以色列人求問耶和華說(1)亞伯拉罕、以撒、雅各為一族之長,摩西和約書亞如同父親,帶領孩子(以色列民)。但族長、父親都會過去,但上帝卻永遠活著,祂是我們在天上永遠的父親。 

2. 禱告尋求

「以色列人求問耶和華」(1)。「你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見(29:13)。「在禱告之間常常懇求,或者照神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去(1:10)。「凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。(4:6)。凡事交託、禱告、尋求神的旨意。 

3. 持續爭戰

「請你同我到拈鬮所得之地去,好與迦南人爭戰」(3)。雖然佔領控制,分地迦南,但尚未完全清楚,革命尚未成功,同志仍須努力。基督徒旅程,像爭戰的人生,需不斷依靠、奮戰,終致得勝。 

4. 彼此支援

「請你同我到拈鬮所得之地去,好與迦南人爭戰;以後我也同你到你拈鬮所得之地去」(3)

「猶大和他哥哥西緬同去」(17)。兄弟同心其利斷金,猶大和西緬關係密切,母親同為利亞,且西緬分地在猶大境內。彼此支援、同心協力,果效更大。 

5. 惡有惡報

「從前有七十個王,手腳的大拇指都被我砍斷,在我桌子底下拾取零碎食物。現在上帝按著我所行的報應我了」(7)。「他必照各人的行為報應各人(2:6)。報應觀並非絕對,還需加上救恩觀。因上帝有恩典憐憫,只要人悔改轉向(世人都犯了罪),就可以經歷救恩(103:8-12) 

6. 大膽懇求

「求你賜福給我,你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。」(15)。「你要大大張口,我就給你充滿」(81:10)。迦勒的女兒押撒因南地乾旱,所以她大膽向父親要嫁妝,也大得祝福。 

7. 神的同在

「耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民」(19)。「約瑟家也上去攻打伯特利;耶和華與他們同在」(22)。神的同在是最大的祝福,也是勝利的保障。面對各項挑戰,我們仍須緊緊抓住、定睛仰望,凡事敬畏,活在神的同在中,過蒙福的人生。 

8. 信心不足

「只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車」(19)。猶大依靠神在山區獲勝,但在平原遇到困難(因對方武器精良)。約書亞曾說:「迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去」(17:18)。成功失敗的關鍵,並非外在優勢(人數多,武器優),而是內在信心,和天上能力(依靠神?) 

9. 耶路撒冷

「猶大人攻打耶路撒冷,將城攻取」(8)。「便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住,直到今日」(21)。耶路撒冷屬便雅憫支派,與猶大支派交界。耶路撒冷一直有耶布斯人盤據,到大衛時代,才完全收服。 

10. 沒有趕出

本章不斷提到「沒有趕出」,各支派都一樣。猶大(19)、便雅憫(21)、瑪拿西(27)、以法蓮(29)、西布倫(30)、亞設(31)、拿弗他利(33)。迦南人住在他們中間(29303233),成了服苦的人(303335)。雖佔領控制迦南,但並未按神旨意完全清除趕出,為混雜紛亂的士師時代埋下伏筆。 

回應

神阿,願聖靈常提醒我尋求依靠您、並賜我信心膽量,使心裡未得之地全歸屬您。奉主耶穌的名求,阿門。