【民數記第30章】

【民數記第30章】
一、態度謹慎
A.許願條例：本章提及許願條例有兩種可能：1.在節期，來到神面前，人常會許願。2.預備爭戰進迦南，提醒他們許願要還願。
B.注意事項：不許願會犯罪？不會；許願會犯罪嗎？可能會。
C.態度謹慎：在神面前許願，態度應當謹慎，不可隨意輕忽，因為神會慎重看待每個許願的心。
 
二、信實原則(2)
A.言行一致：「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行」(2)。
B.神的屬性：神是信實的，神的兒女也當信實。許願還願，說到做到，誠信不失信、誠實最可靠(不單許願，生活各方面也適用)。
 
三、約束自己(2)
A.約束自己：本章有14次提到「約束自己」，約束是指束縛、捆綁、綁緊。約束自己，是把自己綁緊。
B.信守承諾：「必要按口中所出的一切話行」(2)，許願是有約束力的(對象是自己)，做人應當說話算話，信守承諾，不可食言。
C.神的信實：神說「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的」(詩89:34)，信實的神，守約施慈愛。
 
四、尊重的神
A.說話算話：「向耶和華許願，要約束自己」(3)，但也有可能是「冒失話」(6)，原則上是無法收回/後悔的。
B.反悔機會：為避免人在許願時衝動/愚昧/冒失，尊重權柄的上帝給人有反悔的機會。
C.否決權柄：神尊重父親對未成年女兒的否決權柄(3-5)，也尊重丈夫對妻子婚前所許的願有否決的權柄(6-8)，丈夫對已婚妻子在婚後所許的願也有反悔的權柄(10-12)。
D.恩典之路：「耶和華也必赦免她」(5、8、12)，原則上，許願卻不履行是有罪的，但神尊重權柄(父親、丈夫)。
 
五、順服權柄(5、13、16)
A.父親權柄：「但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定」(5)。
B.丈夫權柄：「凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去」(13)。
C.正式條例：「這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例」(16)。
D.尊重權柄：女兒的權柄在父親、妻子的權柄在丈夫。未嫁從父、出嫁從夫，他們有否決(許願)權(5、8不應承)，該許願便為無效。
 
六、第一時間(5、8、12)
A.儘速表態：當父親/丈夫不同意女兒/妻子的許願或誓言，必須在聽到的第一時間否決，神會尊重(5、8、12)。
B.不言默許：若「默默不言」(4、7、11、14)不表示意見(默許其實也是一種意見)，所許的願/起誓就確立，而父親/丈夫也有責任。日後若違反，「就要擔當婦人的罪孽」(15)。
 
七、男女差異(2)
A.女子許願：「女子年幼、還在父家的時候…」(3)、「她若出了嫁…」(6)，都是提到女子許願，那男人許願該如何看待呢？
B.男子許願：「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己…」(2)，本章一開始提到的人指男子，表示所有男人一許願就是確定的，所以更當謹慎。
 
八、起誓原則(2)
A.可以起誓？「人若向耶和華許願或起誓…」(2)，「什麼誓都不可起」(太5:34)，到底可不可以起誓？
B.神的教導：在舊約神起誓，神的僕人也起誓、新約保羅也起誓…不可起誓嗎？神說不可起誓的意思是「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者」(太5:37)。
C.信實守諾：不要拿誓言掩飾虛假謊言(如斬雞頭立誓)，要實實在在說話、裡外一致、遵守承諾、誠信為人。不是不可起誓，而是說到做到，做不到就別說。
 
九、建立信任
A.彼此信任：關係的建立，需要信任。欺騙/謊言、違反承諾，就會破壞信任，讓神/人失望，關係產生裂痕。
B.真理/謊言：對神/對人誠實第一，真理出於神，誠實是神的兒女；謊言出於撒但，牠是說謊言之人的父(約8:44)。
 
十、親人關係
A.家庭倫理：兒女順服父母(西3:20，弗6:1)、妻子順服丈夫(西3:18，弗5:22)。
B.愛與順服：順服的另一面，就是愛(西3:19，弗5:25)，愛與順服是維繫家庭的關鍵。
C.如何實踐？真正能實踐的關鍵，在於「又當存敬畏基督的心，彼此順服」(弗5:21)，這是關鍵中的關鍵，沒有敬畏神，就不可能彼此順服。
 
   (門諾會美崙教會4/26每日靈修) 

【民數記第29章】

 

【民數記第29章】
一、靈裡合一
A.經文處境：站在約但河邊，尚未過河爭戰、分地為業。
B.生命同體：現在是一個整體，將來雖分地分區居住，還是一個整體。
C.共同信仰：一樣的獻祭、節期、律法、會幕、同一位神把我們圈在一起。
D.靈裡合一：我們雖分屬不同教會、團契和小組，但信仰把我們圈在一起，靈裡合一地敬拜神。
 
二、會幕中心
A.信仰中心：在曠野時期，以色列人行進或居住，都圍繞會幕，以會幕為中心。
B.未來作法：將來進迦南後會分居各地，神指示透過獻祭和節期，把百姓聚集到會幕前，尊祂為神，仍藉信仰把大家凝聚成一體。
C.新約時代：在新約，基督是教會的頭，教會是基督的身體(弗1:22-23)。枝子要連於葡萄樹(約15:5)，我們也要常來到神面前，過以會幕為中心的生活。
 
三、生活獻祭
A.對的方向：舊約時代，透過獻祭/節期/律法，引導我們來到神面前，指引出對的方向。
B.獻上活祭：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的」(羅12:1)。
C.更大挑戰：保羅提醒我們獻上活祭，不是死祭；要向罪死、向神活(羅6:10-11)。我們需要更新改變跟隨主，天天獻上自己為主活。
 
四、建立關係
A.神心期盼：神渴望與我們建立關係，透過天天、每週、每月、節期獻祭，讓我們不斷來到主面前(紀念主)。
B.人心渴望：但我們因生活忙碌、物慾吸引，在世界追求、為瑣事煩憂，心轉離神、逐漸與主疏遠(遠離神)。
 
五、紀念主恩(1、7、12、35)
每逢佳節倍思親，每次節期，當思想紀念主恩：
1/14逾越節(民28:16)、1/15-21除酵節(民28:17)、七七節/五旬節(民28:26)、7/01吹角節(1)、7/10贖罪日(7)、7/15-22住棚節(12、35)。 

六、救贖恩典
A.贖罪祭牲：「又獻一隻公山羊作贖罪祭，為你們贖罪」(5、11、16、19、22、25、28、31、34、38)。每次節期都獻上贖罪祭，紀念救贖恩典。
B.奇異恩典：我們也當常來到主前，感謝基督十架救贖大愛，更不忘祂替我犧牲受死。
 
七、守吹角節(1-6)
A.預備等候：7/01是吹角節，猶太人以7/1-10為「敬畏神的日子」，以免於7/10贖罪日被判定死亡。因此吹角節是自我省察、預備己心的日子，因為贖罪日將近。
B.歡樂盼望：自被擄歸回後，猶太人就以吹角節(利23:23-25)為新年。因此，這也是歡樂的日子，因為恩典已經來到。
 
八、守贖罪日(7-11)
A.獻祭認罪：贖罪日，是一年中最重要的日子，大祭司在忙碌中儆醒預備。獻早祭、換聖袍、獻贖罪公牛、拈鬮代罪羔羊、認罪獻祭、進入至聖所、彈血並釋放代罪羊、獻晚祭…。
B.全民儆醒：這一天最主要服事者是大祭司，但全民皆須「刻苦己心」(7)，克制慾望、認罪悔改來到神面前，因為贖罪大日與你我有關。
 
九、守住棚節(12-40)
A.專注於神：「七月十五日，你們當有聖會；甚麼勞碌的工都不可做，要向耶和華守節七日」(12)。
B.紀念主恩：住棚節(利23:33-44)是紀念曠野漂流、住帳棚經歷主恩，並為豐收歡樂慶祝(收藏節)。
C.全民歡慶：住棚節是獻上最多祭牲，全體歡慶感恩的日子。更別忘紀念主恩，甘心樂意獻上燔祭、素祭、平安祭和贖罪祭(39)。
 
十、享受節期
A.放下/等候：「甚麼勞碌的工都不可做」(1、7、12)，要敬畏遵「守」(1、12)。
B.忙碌/安息：一連串的節期，利未人和祭司肯定更加忙碌，住棚節獻祭之多，讓事奉者忙翻了，別忘心裡保持安靜、享受安息。
C.焦點在哪？守節的意義為何？別忘了主說「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以人子也是安息日的主」(可2:27-28)。焦點不在祭物和禮儀，當聚焦在神。
D.真正安息：守節慶祝？不是狂歡享樂，而是重新轉向、紀念主恩。敬拜讚美？不是唱得過癮，而是焦點轉向、獻讚美祭給主。真正安息？不在表面守節，要休息/停下來，享受與主親近的時刻(真正的安息)。

  (門諾會美崙教會4/25每日靈修) 

【民數記第28章】

【民數記第28章】
一、親近時刻
A.規律親近：每日早晨和黃昏/晚上(3、4、8)、每週/安息日(9-10)、每月月初/月朔(11、14)、每年節期/除酵節(16-25)和七七節/五旬節(26-31)。
B.與神關係：透過獻祭親近神，不斷更新委身，建立與神的親密關係。
 
二、神的期望
A.真誠獻上：「…獻給我…獻給我…你們要按日期獻給我」(2)、「獻給耶和華」(3、6、8、11、13、15、19、24、27)。
B.渴望親近：「你們親近上帝，上帝就必親近你們」(雅4:8)，神渴望人來到祂面前。
C.靈修生活：讓我們每天、常常來到祂面前(讀神的話？聽神說話！)，安靜等候、專心聆聽。
 
三、與神相交
A.時常親近：「常獻的燔祭」(3、6、10、15、24、31)，以色列人透過獻祭親近神(紀念感恩、贖罪赦免、委身立約)。
B.與神相交：「他們必親近我，事奉我」(結44:15)，基督徒要透過每日靈修與神相交、每週敬拜奉獻委身事奉，表明與神立約之子民的身份，有神同在蒙受祝福。
 
四、獻上最美
A.馨香火祭：「馨香」(2、6、8、13、24、27)，盡心盡力事奉主，承認完全屬神，願神悅納。
B.完美無瑕：「沒有殘疾」(3、9、11、19、31)，連斑點和疤痕都不可有；不僅沒生病，且須強壯。
C.獻上最美：以敬畏的心，精挑細選、仔細檢查，獻上最好最美的禮物。
D.毫不藏私：不把最健康肥壯，更有經濟價值的私自留下。獻祭當除去私心(把不好的、沒用的獻給主)；反而應當滿心感恩、歡喜快樂的奉獻。
 
五、敬畏的心
A.不可省略：「要獻在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外」(10、15、24、31)。獻祭次數雖多，但意義卻不同，不能混合為一。
B.心存敬畏：獻祭有每日、每週、每月、每年按節期獻上。要常常、渴慕來到主前，看重、敬畏的心，最為重要。
 
六、將心歸主
A.預備等候：「當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做」(18、25、26)。
B.將心歸主：調整腳步，讓身體心靈歇息；放下工作，將心歸主。
C.看重聖會：很多人只有放下工作，但不看重聖會(指定時間，一起聚會敬拜)；只有身體休息，卻沒享受真正的安息。
 
七、享受安息
A.真正安息：「當有聖會」(18、25、26)，沒有神，就沒有安息；沒有神，就沒有神聖的聚集。
B.聚焦於神：重點不是「會」，而是「聖」。聖是分別，神的子民分別出來，一同聚集，焦點在神，同心聚焦敬拜、重新立約、領受祝福。
C.不是休息：很可惜，許多基督徒的眼光，都認為安息日就是睡覺休息。聚焦在己，並不在神。 

八、心的敬拜
A.心口合一？「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐」(賽29:13)。
B.全心敬拜：真正的敬拜是由心發出，何時開始遠離神？不是雙腳離開，乃是內心遠離。
 
九、信心應許
A.超前部署：站在約但河東，尚未過河爭戰，分佔地業，神已經指示每日早晚、每週、每月、每年節期獻祭。
B.信心跟隨：迦南美地近在眼前，神給的寶貴應許必定會實現。透過提醒獻祭，激勵會眾，用信心抬起頭，勇敢向前，贏得應許之地。
 
十、時刻同在
A.指向基督：「所以不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督」(西2:16-17)。身處新約時代的我們何等感恩，因知道這一切(獻祭、安息、節期)都指向基督。
B.時常親近：舊約透過獻祭贖罪，但新約讓我們看到只有耶穌能帶來真正的救恩、安息與祝福。認識耶穌，不再是節期「當有聖會」，而是時刻得享與主同在的親近相會。

  (門諾會美崙教會4/24每日靈修) 

【民數記第27章】

【民數記第27章】
一、立約關係
A.主權屬神：迦南應許之地，主權屬於神。
B.應許賜福：神賜土地給各支派、屬神立約的子民，那是愛/恩典/歸屬與祝福。
C.誰能繼承？男子得以世代繼承，女子無繼承權。
D.不可變賣：土地不得私自變賣，神眷顧的恩典要續留子孫。
E.兄長無後？若兄長無後，則由弟與嫂生下後代繼承哥哥產業。
F.禧年歸回：若因家庭變故變賣，上帝訂禧年使土地歸回原主(利25:10)。
 
二、忠心管家
A.神聖關係：土地制度，不單是個人財產，更是上帝與立約/應許子民的一種神聖關係。
B.獻上感恩：在新約，要知道一切都是神所賜的恩典與祝福，當獻上感恩。
C.忠心管家：人要謙卑不可驕傲，像忠心管家妥善運用管理。
 
三、爭取祝福(1-4)
A.來到主前：「瑪拿西的玄孫…西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，站在會幕門口…」(1-2)，西羅非哈的女兒們勇敢來到主前。
B.智慧申訴：「站在會幕門口…說…為什麼…求你們…分給我們產業」(2-4)，她們勇敢有智慧地申訴。爭取的不只是財產，更是神的眷顧賜福。
C.父親已死：「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子」(3)，她們的父親很可能是在全體百姓埋怨神的時候死去(民14章)。
D.無子繼承：「為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業」(4)，請求讓女兒們繼承。
 
四、謙卑尋求(5)
A.謙卑尋求：「摩西將她們的案件呈到耶和華面前」(5)，摩西沒有憑個人經驗、習俗、權柄擅自作主。
B.神的旨意：摩西專心聆聽、謙卑承認自己有限，接受申訴，並以敬畏的心帶到主面前，尋求神的心意。
 
五、恩典的神(6-11)
A.上帝裁示：「耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理…」(6-7)。
B.歸還產業：「…你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們」(7)。
C.個案/通則：神指示「人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。這要作以色列人的律例典章」(8-11)。
 
六、故事結局(民36章)
A.分得產業：西羅非哈的女兒們可以分得產業(民36:2)，但若嫁別的支派，產業要留在原支派中(3)。
B.保留不分：最後「她們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中；她們的產業仍留在同宗支派中」(36:12)。
C.整體原則：神給的原則「以色列支派的人要各守各的產業」(民36:9)，各支派產業不得分割。
 
七、面對死亡(13)
A.時間來到：「你也必歸到你列祖那裏，像你哥哥亞倫一樣」(13)，每個人壽數長短，非己能決定，勇敢面對死亡，相信一切在神手中。
B.勇敢面對：神要你走，你無法多留一刻；神要你留，也不可自我了斷。
C.儆醒等候：尊重上帝的主權，因為生命屬祂，我們當耐心預備、儆醒等候。
 
八、忠心順服(14-17)
A.忠心神僕：「摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠」(來3:5)，摩西一生忠心事奉，無法進迦南，難免遺憾。
B.情緒犯錯：「因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖」(14)。
C.為己爭取？摩西忠心到底，他超越死亡，在最後一刻，沒有為自己辯駁、爭取。
D.關心神國：摩西說「願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾。可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般」(16-17)，摩西關心神國/神家的需要：誰來接棒？誰帶領百姓繼續向前？
 
九、傳承接棒(18-21)
A.上帝欽點：「耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上」(18)，約書亞非摩西指派，也不是百姓投票產生，而是上帝欽點揀選。
B.神的主權：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們」(約15:16)，揀選是神的主權，刻意培養、挑選，為的是合於主用。
C.信任舉薦：摩西「將他領來」(18)，信任舉薦；「按手在他頭上」(18)，委任託付。
D.尊重授權：「使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他」(19)，正式授權；「又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他」(20)，公開尊重。
E.最高權柄：「他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入」(21)，雖然如此，最高的權柄還是神自己，神會把指示給大祭司。
 
十、門徒訓練(18)
神觀察、訓練約書亞：
A.勇敢爭戰：約書亞奮勇與亞瑪力人爭戰(出17:10)。
B.上西乃山：他是摩西的幫手，一起上了神的山(出24:13)。
C.窺探迦南：他是前往窺探迦南的族長之一(民13:16)。
D.信心勇士：他與迦勒同為信心勇士，激勵百姓勇敢向前(民14:6-9)。
E.倚靠聖靈：「約書亞是心中有聖靈的」(18)，他是個跟隨聖靈引導的人。

  (門諾會美崙教會4/23每日靈修) 

【民數記第26章】

 

【民數記第26章】
一、凡事計畫
A.首次數點：神行事有計畫，第一次數點人口，地點在西乃山，是為組織作戰做準備(民1章)。
B.二次數點：第二次計算人數，地點在摩押平原，目的是為將來進迦南分地為業做準備(51-56)。
C.規劃？聖靈？依靠神，並非不需計畫；反倒要做好規畫，並順服交託聖靈帶領。
 
二、奇妙神蹟
A.數點人數：從第2年第一次數點，20歲以上能打戰有603,550人；第40年第二次數點有601,730人。
B.新舊交替：舊一代(六十歲以上男士)只剩下摩西、約書亞和迦勒三人(64-65)，60萬勇士倒在曠野；但奇妙神蹟是，神又興起新一代60萬勇士。
 
三、新的團隊(1)
A.新的領袖：「耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒」(1)，以利亞撒是亞倫的三子(60)。
B.新的團隊：以前都是摩西/亞倫團隊；亞倫走後，變成摩西/以利亞撒團隊；等摩西走後，就變成約書亞/以利亞撒團隊。
C.向神盡忠：神興起一代代忠僕良牧，建立事奉團隊，人人都當忠心事奉、盡心擺上。
 
四、清楚有據
十二支派20歲以上能打仗的人數如下，流便43,730人(7)、西緬22,200人(14)、迦得40,500人(18)、猶大76,500人(22)、以薩迦64,300人(25)、西布倫60,500人(27)、瑪拿西52,700人(34)、以法蓮32,500人(37)、便雅憫45,600人(41)、但64,400人(43)、亞設53,400人(47)、拿弗他利45,400人(50)。(不含利未支派)
 
五、神的憐憫(9-11)
A.可拉一黨：「這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧」(9)。
B.爭鬧代價：「地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒」(10)。
C.神的憐憫：「然而可拉的眾子沒有死亡」(11)，雖然父親可拉叛亂犯罪，但眾子並無參與，所以無須治罪。
D.被神重用：甚至可拉的後代還擔任敬拜讚美的事奉(代下20:19)，而詩篇84、85、87、88篇都是可拉後裔的詩歌。
 
六、罪的代價(14)
A.最小支派：「這就是西緬的各族，共有二萬二千二百名」(14)，人數最少的西緬支派，僅剩22,200人。
B.主要原因：因西緬支派領袖心利帶頭犯罪，與米甸女子行淫拜偶像(民25:14)，導致有24,000人因瘟疫而死(民25:9)。
 
七、信心應許(53)
A.超前部署：「你要按著人名的數目將地分給這些人為業」(53)。腳還未踏過約旦河，但已經開始計算人數、談及將來分地。
B.持續信靠：除鼓舞士氣，也強調神的應許必定成就，而人只要持續信靠跟隨。 

八、神的智慧(54-55)
A.基本準則：「人多的，你要把產業多分給他們；人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人」(54)，基本原則是按人數多寡分配土地大小。
B.抽籤決定：「 雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按着祖宗各支派的名字承受為業」(55)，透過抽籤決定地點/位置。
C.避免紛爭：分地是一大考驗，公平合理、沒有特權才能避免紛爭。(透過抽籤，也是把結果交給神定奪)
 
九、全家事奉(59-61)
A.敬虔家庭：「暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姊姊米利暗」(59)。
B.全家事奉：米利暗、亞倫、摩西….一代代，都全家事奉，他們永遠被紀念。
C.失敗例子：「拿答、亞比戶在耶和華面前獻凡火的時候就死了」(61)，失敗的拿答與亞比戶也被紀念，成為警惕。
D.重新出發：四十年過去，不信的世代倒在曠野，新的一代繼續挺進迦南。「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華」(書24:15)，持續傳承美好的信仰，盡心盡力全家事奉。
 
十、最美產業(62)
A.利未家族：「利未人中，凡一個月以外、被數的男丁，共有二萬三千。他們本來沒有數在以色列人中」(62)。
B.不分產業：「…在以色列人中，沒有分給他們產業」(62)，利未支派是12支派的代表，已經奉獻給神，所以神沒有把土地分給利未支派。
C.最美產業：他們分居各支派中，得到十分之一和居住權(民18章)，並以神自己為他們最美的產業。

  (門諾會美崙教會4/22每日靈修) 

信徒造就第8課：天使

 信徒造就                第8課：天使                    2024/4/21

一、神手所造

l  詩148:2-5「祂的眾使者都要讚美祂！祂的諸軍都要讚美祂！日頭月亮，你們要讚美祂！放光的星宿，你們都要讚美祂！天上的天和天上的水，你們都要讚美祂！願這些都讚美耶和華的名！因祂一吩咐便都造成」。

l  神造天地萬物、人類，也造了天使—「眾使者」、「諸軍」。

二、名稱不同

l  路1:19「天使回答說：我是站在上帝面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。」

l  猶1:9「天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候…」

l  撒拉弗、基路伯、加百列、米迦勒都是天使的名字，而米迦勒是天使長，權柄更大。

三、數目千萬

l  啟5:11「我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬」

l  天使的數目很多，無法計算，只有天父知道。

四、知識有限

l  太24:36「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」

l  彼前1:12「他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠着從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」

l  天使常在天父面前侍立，比世人更有知識，但也並非無所不知。

五、神前侍立

l  但7:9-10「我觀看，見有寶座設立，上頭坐着亙古常在者。他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從祂面前有火，像河發出；事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬…」

l  太18:10「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」

l  天使是服役的靈，要聽神吩咐，在神前侍立。但有使也為我們這承受救恩的人效力。

六、活到永遠

l  路20:35-36「惟有算為配得那世界，與從死裏復活的人也不娶也不嫁；因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為上帝的兒子。」

l  天使是靈體，是永存的，沒有疾病、老化和死亡。

l  人的身體都會死去，但靈魂卻不死。天使犯罪，也沒有死亡，乃被拘禁。

七、向人顯現

l  士6:12「耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！」

l  天使雖然是靈、沒有肉體，但有時卻奉神命來到世上，藉人形顯現。

八、施恩幫助

l  王上19:5-7「他就躺在羅騰樹下，睡着了。有一個天使拍他說：「起來吃吧！」他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」

l  以利亞疲乏軟弱時，遇到天使來扶持幫助。

九、拯救危難

l  但6:21-22「但以理對王說：「願王萬歲！我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在上帝面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」

l  但以理被陷害，神差遣天使保護搭救；彼得被囚在監裡，神差遣天使拯救。

十、送回天家

l  路16:22「後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。」

l  基督徒離開世界，神會派天使迎接、護送靈魂回到天父的懷抱。(忙碌的天使)