（2021年 一起渴慕親近神）
08/31忠勇靈修 傳道書第6章
■靈修筆記
一、本篇主旨
A.享受人生：雖擁有一切，卻無法享受，人生還是虛空。
B.眼光/價值：即使物質享樂滿足，但心靈不滿足，仍是虛空。(哪裡可以找到真正的滿足？)
C.神的計畫：人生苦短，一切追求都必過去，無法存留；上帝對人奇妙的設計，追求日光之上的永恆，人生絕不虛空。
二、享用恩典(1-2)
1 我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
2 就是人蒙上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
A.禍患重壓：「禍患」(1)，指邪惡、苦難、痛苦、悲慘。「重壓」(1)，指非常多。
B.人生悲劇：蒙神賜福(資財/豐富/尊榮)，一樣不缺；但「上帝使他不能吃用」，看得到吃不到(2)。
C.擁有/享用：不單禱告求神「賞賜」，也求神給「享用」的恩典。(否則無法感恩、不得滿足)
三、追尋福樂(3-6)
3 人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
4 因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
5 並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。
6 那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
A.幸福/悲哀？多子多壽，擁有100個兒子，活2000年，卻不享福樂、無人送殯。其痛苦，比未出生的死胎還悲哀(3-6)。
B.追尋福樂：外在物質世界的擁有，能帶來心靈滿足？別忘上帝把永生/永遠安置在世人心裡(傳3:11)，找到上帝，就能找到心靈的福樂。
四、心靈滿足(7-9)
7 人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。
8 這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？
9 眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。
A.心不知足：拼命工作，賺錢生活，心裡滿足？NO。肚腹容易滿足，但心靈卻是不能(7)。
B.半斤八兩：智慧人和愚昧人、窮人和眾人…都一樣。人的努力，都不能得到真正的滿足(8)。
C.實際/虛幻：能把握現有的，比渴望沒有的更好？但抓住人世間的實際、和渴望不存在的妄想，都是虛空(9)。(都是屬地的)
五、質問上帝？(10)
10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。
A.人生意義：世界和人都有其特性和限度，人生的意義早已被預定，無法改變(10)。
B.與神爭論？「那比自己力大的」(10)，單數，指神。人無法質問上帝。
六、人生意義(11-12)
11 加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？
12 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？
A.多說無益：「事」，指話。說多了，也只是增加空虛感，何益之有呢？(11)
B.人生苦短：人生短暫有限，誰又知道當我們離開世界，還會留下什麼呢？(12)
C.人生意義：面對短暫今生，人該追求什麼？日光之下的享樂？或日光之上的上帝？
（2021年 一起渴慕親近神）
08/30忠勇靈修 傳道書第5章
■靈修筆記
一、本篇主旨
A.存敬畏神的心：保持對神的敬畏渴慕，謹言慎行，知道神永遠掌權。
B.除去貪婪惡心：貪財慾望，帶來煩惱；追求地上財寶，真是虛空。
C.追求喜樂滿足：努力工作、享受成果，活在上帝所賜的喜樂恩典裡。
二、敬畏順服(1)
1 你到上帝的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。
A.敬畏的心：來到神面前，「要謹慎腳步」(1)，存敬虔的心。
B.順服的心：「近前聽，勝過愚昧人獻祭」(1)，「聽命勝於獻祭，順服勝於公羊的脂油」(撒上15:22)，聽從、留心聽、順服。
C.神喜悅否？愚昧人獻祭，卻又行惡，隨便輕忽，難道神會喜悅嗎？
三、謹言慎行(2-3)
2 你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。
A.平穩的心：「冒失開口」、「心急發言」(2)，心煩意亂，失言/多言，走在神前，容易誤事。
B.謹言慎行：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧」(箴10:19)。
四、誠實守諾(4-7)
4 你向上帝許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5 你許願不還，不如不許。
6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。
A.許願還願：許願/祈求、還願/感恩(4-5)。信實的神看重誠實可靠、遵守承諾、懂得感恩。
B.敬畏的心：「你只要敬畏上帝」(7)，禱告祈求的關鍵，並非多言多語，而是心存敬畏。
五、敬拜真諦(1-7)
A.敬虔的心：「謹慎腳步」(1)、「要敬畏上帝」(7)。
B.謙卑順服：「近前聽，勝過愚昧人獻祭」(1)，聽主話、順主命。
C.內心安靜：「你在上帝面前不可冒失開口」(2)，學習安靜等候。
D.獻上感恩：「你許的願應當償還」(4)，凡事謝恩。
六、運用權柄(8-9)
8 你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。
9 況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。
A.地上權柄：「窮人受欺壓，並奪去公義公平」(8)，不公不義，應受制裁。
B.天上權柄：上帝是至高的權柄，擁有最終審判大權(8)。
C.眾人獲益：當公平治理，照顧貧苦，百姓獲益，君王也受惠(9)。
七、地上財寶(10-12)
10 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。
11 貨物增添，吃的人也增添，物主得甚麼益處呢？不過眼看而已！
12 勞碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿卻不容他睡覺。
A.貪婪的心：貪婪的慾望，內心不知足，甚至陷入不安與煩惱，真是虛空(10)。
B.短暫有限：收入/支出都增加，利潤不多，雖暫時看到，卻帶不進永恆(11)，當追求永恆財寶。
C.諸多煩惱：「勞碌的人…睡得香甜；富足人…不容他睡覺」(12)，無憂無慮，睡得香甜，真好。
八、汲汲追求(13-17)
13 我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。
14 因遭遇禍患，這些資財就消滅；那人若生了兒子，手裏也一無所有。
15 他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。
16 他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢？
17 並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
A.積財在地：「反害自己」(13)、「資財消滅」(14)、「一無所有」(14)、一生勞碌，分毫帶不走(15)。
B.可憐的人：地上財寶，生不帶來，死帶不走(15-16)。一生勞碌追求，換回生氣煩惱/疾病痛苦(15-17)。
九、喜樂人生(18-20)
18 我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。
19 上帝賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是上帝的恩賜。
20 他不多思念自己一生的年日，因為上帝應他的心使他喜樂。
A.感恩享受：吃喝、享受、好處(18)，取自己的分(19)，享受殷勤工作的成果…「上帝的恩賜」(19)。
B.喜樂人生：神賜工作/機會/體力，「在勞碌中喜樂」(19)。無須憂慮生命長短，聚焦於神賜的喜樂與恩典(20)。
（2021年 一起渴慕親近神）
08/29忠勇靈修 傳道書第4章
■靈修筆記
一、本篇主旨
A.人生無常：人生面對…欺壓、嫉妒、懶惰、勤勞、貪婪、權力…一切追逐/努力，皆是虛空。
B.短暫/永恆：日光之下的今生，短暫不能長久；人生為何努力追求？眼光轉向日光之上的神。
二、欺壓/被欺(1-3)
1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
2 因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。
3 並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。
A.欺壓/被欺：仗勢欺人、被欺流淚(1)。肉弱強食、驕傲欺壓，被欺再去欺人，誰能得著安慰？
B.痛苦/虛空：面對罪惡橫行、不公不義(1)，早死勝過活著(2)，未曾出生比來到人間更好(3)。
三、爭競嫉妒(4)
4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。
A.嫉妒/被嫉妒：人間百態，嫉妒屢見不鮮。彼此爭競/嫉妒，帶來多少傷害/怨恨。
B.爭競/虛空：同窗/手足、朋友/同事、公司/國家…爭競嫉妒，甚至踐踏公平正義。
C.積極努力？嫉妒，很積極努力，但嫉妒/爭奪、貪婪/追逐利益/踐踏他人，何等虛空。
四、懶惰/勤勞(5-6)
5 愚昧人抱著手，吃自己的肉。
6 滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。
A.懶惰/愚昧：「抱著手，吃自己的肉」(5)，好吃懶做，什麼都不幹。與嫉妒/爭奪，成強烈對比。
B.勤奮勞碌：「滿了兩把」(6)，用手捧起盡可能多拿，拼命工作，到頭來，還是虛空/捕風。
C.中庸之道：「滿了一把，得享安靜」(6)，不懶惰、不過勞，知足常樂，保持內心平靜安穩。
五、貪婪/知足(7-8)
7 我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：
8 有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。
A.貪婪/虛空：「眼目也不以錢財為足」(8)，貪財是萬惡之根(提前6:10)，貪婪是極重的勞苦虛空(8)。
B.失去平衡：勞碌刻苦、不享福樂，到底為誰？(8)。其實，弩力奮鬥，享受所得，理所當然且美好。
C.知足常樂：「敬虔加上知足的心，便是大利」(提前6:6)，「有衣有食，就當知足」(提前6:8)。
六、團隊合作(9-12)
9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。
11 再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？
12 有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。
A.同伴同工：同工效率高(9)、彼此扶持(10)、相互取暖(11)、互相保護(12)。
B.三種場景：面對跌倒(10)、寒冷(11)、敵人(12)，同伴都有好處。
C.團結合作：無論是面對順境(9)/逆境(10)、平時(11)/爭戰(12)，不要落單，團結力量大(12)。
七、人生無常(13-16)
13 貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。
14 這人是從監牢中出來作王，在他國中，生來原是貧窮的。
15 我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。
16 他所治理的眾人就是他的百姓，多得無數；在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。
A.對比/反差：少年/貧窮/卻有智慧 v.s. 年老/愚昧/不肯納諫(13)。最後，貧窮少年取而代之作王(15)。
B.無常逆轉：出監/貧寒/作王(14)，獲得愛戴/跟隨(15)；雖治理有方，卻不再受歡迎(16)。
C.權力幻影：今天擁有權勢，明天可能失去；人生無常，短暫的權力/尊榮，都是虛空/捕風(16)。
（2021年 一起渴慕親近神）
08/28忠勇靈修 傳道書第3章
■靈修筆記
一、本篇主旨
A.在神手中：時間/機會非人能掌握，都在神手中。
B.神的恩典：神掌管一切，賜生活一切需要，還將永生(永遠)放在人心裡。
C.使人敬畏：人將來必要交帳，面對神的審判，人要有敬畏/愛主之心。
二、簡要大綱
A.神的命定：凡事/萬務，都有定期/定時，都在神手中(1-8)。
B.神的掌權：神安置永遠在人心，神的恩典作為使人敬畏(9-15)。
C.神的審判：無論善惡，神必審判，生命在神手中(16-22)。
三、信靠順服(1)
1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
A.無法掌握：凡事發生，都有其既定時間，人不能掌握，都在神手中。
B.信靠順服：掌管人生的不是人，乃是神。神掌管肯定比我們好，當信靠順服，放心交託。
四、在神手中(2-8)
2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
A.萬事有時：七節經文用14組相對詞彙描述「萬事」，28次「有時」指都有定期。
B.在神手中：人生百態，常常無從選擇，必須接受現實。要相信神的安排/旨意，時間在神手中。
五、美好禮物(9-11)
9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
10 我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
11 上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。
A.謙卑的心：「勞苦」(10)，指壓迫，使謙卑。人生磨練，提醒我們不能靠自己，需要靠神的恩典(9-10)。
B.美好禮物：經過勞苦—謙卑的人，預備好的心，可以得著美好禮物—永生(原文：永遠)(11)。
C.神的作為：「人不能參透」(11)，有限的人不可能/也不需要凡事明白，但要全然信靠(11)。
六、享受人生(12-13)
12 我知道世人，莫強如終身喜樂行善；
13 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。
A.神的恩典：喜樂行善(12)、彼此分享、一起吃喝、享受人生享福(13)，都是神的恩典(13)。
B.美好的事：「莫強如…」(12)，人生沒有比終身喜樂行善來得更好。
七、敬畏的心(14-15)
14 我知道上帝一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。上帝這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。
15 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且上帝使已過的事重新再來。
A.神的本性：「永存」(14)，神的本性永恆不變，祂的作為，無需增減、永遠有效(14)。
B.敬畏的心：現今的事、將來的事、已過的事(15)，神都知道，也都掌管。
八、公義審判(16-17)
16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。
17 我心裏說，上帝必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。
A.不公不義：在日光之下，審判、公義之處，竟有奸惡，可見罪惡猖狂(16)。
B.神必審判：義人、惡人都會受審判，一為得賞、一則受罰，而時間都在神的手中(17)。
九、人獸有別(18-21)
18 我心裏說， 這乃為世人的緣故，是上帝要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。
19 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。
20 都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。
21 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？
A.人獸無異？人若遠離上帝，目中無神，離棄公平正義，與禽獸無異，沒有比較高明(18-19)。
B.人獸有別：雖身體都歸於塵土(20)，但人的靈是上帝所賜，因此必歸於賜靈的上帝(傳12:7)。
十、喜樂滿足(22)
22 故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢？
A.面對死亡：「他身後的事」(22)，人死後發生的事，無人能知、自己也不知道。
B.活在當下：努力經營、勞碌付出，可以獲得報酬，滿有喜樂，那是他當得的(22)。
C.格外珍惜：但人生終有一死，而人死後就不再有分，所以要加倍珍惜。