（2021年 一起渴慕親近神）
05/31忠勇靈修 詩篇17篇
■靈修筆記
1. 本篇主旨
無辜受屈的大衛，向公義的神發出真誠的祈禱，呼求神伸張正義、保護和拯救。
2. 真誠祈禱(1)
「求你」(1、6、7、8、13、14)出現七次，求神聽、求神側耳聽、求神顯出慈愛、求神保護。
詩人堅持自己清白無辜、委屈受苦，因此勇敢真誠傾吐祈求。
3. 伸張正義(2)
當禱告未蒙應允，大衛不放棄，持續禱告(1)。他祈求公正公義的神，為受屈的人伸冤(2)。
面對冤屈誤解，生氣？憤怒？反擊？還是先安靜，求神鑒察；再求神伸張公義？
4. 謹慎自守(3)
試驗、鑒察人心的神，無論白日或黑夜(24小時)祂都察看。
內心深處、外在行為…神都考核(鑒察/熬煉/尋找)。我們經得起神的考核嗎？
5. 正直無過(3-5)
A.心未失邪—「你已經試驗我的心」(3)
B.口未失言—「口中沒有過失…我藉著你嘴唇的言語自己謹守」(3-4)，先專注留意神說什麼，並謹慎言行，以免犯錯。
C.腳未失足—「不行強暴人的道路，我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌」(4-5)。
詩人知道自己清白無辜，所以向神伸冤，祈求還他公道。
6. 求神介入(6-8)
A.求神垂聽—「求你向我側耳，聽我的言語」，相信神必應允(6)。
B.求神拯救—「求你顯出…慈愛…拯救…」，相信神的能力(7)。
C.求神保護—「求你保護我…保護…隱藏…」，相信神的慈愛(8)。
提及「瞳人」和「翅膀」，因神與以色列人立約時曾用過(申32:10-11)。
7. 向神訴苦(9-12)
無情攻擊：欺壓、圍困、害命(9)，心包脂油、言語驕傲(10)，圍困、瞪眼、推倒(11)，獵食、埋伏(12)。
面對敵人兇惡詭詐、毫無憐憫的對待，大衛藉著禱告向主傾吐。
8. 靠主得勝(13-14)
靠己失敗，靠主得勝。可怕的不是仇敵多兇猛，而是我們沒有神的幫助。
你相信「在我敵人面前，你為我擺設筵席」(詩23:5)嗎？相信+依靠=得勝。
9. 今世之福(14)
世人追求的福：只求今生的財寶、有兒有女，就「心滿意足」(14)。
你要追求哪一個？今世之福？永生之福？
10. 永生之福(15)
世人財寶、兒女都不缺，追求生活享受、滿足…但短暫不能長久。(焦點不在神，取代神的地位)
怎樣才能「心滿意足」？大衛與世人不同。大衛渴望見到神、與神同在，這是他最大的滿足。
（2021年 一起渴慕親近神）
05/30忠勇靈修 詩篇16篇
■靈修筆記
1. 本篇主旨
人生雖有苦難，但「投靠神」，在今生和將來都有美好的福份與盼望。
2. 大衛金詩
大衛的金詩：詩16、56、57、58、59、60，共六篇。
共同特點：身處外在險境，面對危機，走投無路，但神為投靠祂的人化咒詛為祝福。
3. 全心信靠(1-2)
投靠神，危難時刻，必蒙保佑(1)。投靠神，是關鍵/蒙福的一步。
心中有主(尊主為大)，讓主管理，才能萬事足(2)。除祂以外，別無所好，別無拯救。
4. 蒙神接納(3-4)
重要選擇：歸向神，分別為聖，被神接納(3)；離棄神，禍患無窮，愁苦加增(4)。
5. 豐盛恩典(5-6)
神是一切：神自己，是詩人唯一/寶貴的所有(產業)，以神為樂，以神為足。(神看守保護)
神賜產業：神的計畫、神親手量給大衛的恩典，何等美好。(美好，因為有神，是神給的)
6. 常親近主(7-8)
不忘神恩：我的心要領受神的指教、時刻督促儆醒。神的恩典，不敢忘記(7)。
屹立不搖：信心堅定屹立不搖的秘訣，就是「常擺在我面前」，常親近/尋求祂(8)。
7. 喜樂滿足(9)
身心蒙主保守：心裡感恩，靈裡喜樂，身體平安，睡眠安穩。
A.歡喜快樂，非物質/乃心靈。B.整全：身心與靈都快樂。C. 順序：心歡喜、靈快樂，肉身才能安然居住。(耶穌在心裡，安居又安眠)
8. 今生/永恆(10-11)
保佑性命：不被死亡拘禁的信心，脫離陰間權勢的威嚇(10)。(預言耶穌從死裡復活升天)
永遠盼望：獲得恩典指引，得以解圍脫險(11)。(有神同在，積極樂觀！)
不離開神—神的道路、在你面前、在你手中(11)。(你的未來在神手中！)
9. 預言基督
本篇被彼得(徒2:25-28)和保羅(徒13:35-37)相繼引用，指出大衛此詩乃是預言彌賽亞—耶穌基督。
10. 五個向度
A.往上面看—有神可以投靠，實在美好(1-2)。
B.往下面看—敬畏神的聖民，實在美好(3-4)。
C.往外面看—神賜豐盛產業，實在美好(5-6)。
D.往裡面看—神的環繞同在，實在美好(7-9)。
E.往前面看—指示生命道路，實在美好(10-11)。
現在/將來、今生/永生，有神同在，任何角度都是美好。
（2021年 一起渴慕親近神）
05/29忠勇靈修 詩篇15篇
■靈修筆記
1. 本篇主旨：
本篇以問題開始，以應許結束。說明怎樣的人得以與神同住，得以活在神面前。詩人呼籲我們走正直敬虔的路，以求神喜悅。
2. 自我省察(1)
「誰能寄居…？誰能住在…？」(1)，神如何看我們？我們夠不夠格與神同住？要自我省察，不能自我感覺良好。
3. 表裡合一(2)
三項美好品格：行為正直、行事公義、心裡誠實。我們當活出心口合一、表裡如一的美好見證。
4. 行為正直(2)
正直常譯為「完全」，完全不是完美，而是「學作完全人」，是指內心渴慕討神喜悅的態度。
願我們「顯在這世代中，好像明光照耀」(腓2:15)。
5. 行事公義(2)
按神的標準、法則做事，不喜歡不義，只喜歡真理。不與罪惡妥協，不枉屈正直。
6. 說話誠實(2)
內心誠懇，信守承諾，「是就說是，不是就說不是」，不口是心非、虛偽做作，心裡誠實無僞。
7. 具體說明(3-5)
第2節指出資格，3-5節是具體說明三項品格「正直、公義、誠實」。
8. 人際關係(3)
三項消極品格：不讒謗(不惡毒搬弄是非)、不惡待(朋友不惡待)、不毀謗(要心存良善)。
9. 重視/堅持(4)
對人：輕視—藐視匪類(因心中敬畏神)、重視—尊重敬畏神的人。(能分辨善惡，慎選朋友)
對事：堅持誠實、信守承諾(發了誓，能可吃虧也不更改)。(能遵守承諾，必值得別人信賴)
10. 心無貪慾(5)
「貪財是萬惡之根」(提前6:10)，寧願吃虧(4)，也絕不虧欠人—見錢眼開、貪財取利(5)。(仍是談正直、公義和誠實)
11. 誰想？誰能？
「行這些事的人必永不動搖」(5)，不但可與神同住，且有神保護、安穩居住。(雖有仇敵，但永不失腳)。問題不是「誰想」，而是「誰能」，讓我們謙卑學習、自我省察，追求作完全人。
（2021年 一起渴慕親近神）
05/28忠勇靈修 詩篇14篇
■靈修筆記
1. 本篇主旨
教導我們認清人的罪性和罪行，沒有出路。而要依靠神的救恩，才能活出正直、公義與喜樂。
2. 重要提醒
詩14與53篇內容幾乎相同，似乎提醒我們，認清人類敗壞罪性的重要性。
3. 內心愚頑(1)
「愚頑人心裏說：沒有上帝」(1)。
愚頑人有堅定的信念：驕傲自負、目中無人、心中無神。刻意藐視、敵對上帝，宣稱沒有上帝。
4. 罪惡生命
內心剛硬：心裏說沒有上帝(1)。
行為品行：都是邪惡，行可憎的事，沒有行善(1)，偏離正路、行事污穢(3)。
與神關係：活在罪中，不認識、不尋求上帝(2)，不求告上帝(4)。
結局報應：大大害怕(5)，因為上帝不站在愚頑人這邊(5-6)。
5. 沒有上帝？(1)
「愚頑人心裏說：沒有上帝」(1)
「心裡說…」(1)，並非無神，乃因故意不信(惡心)。
自以為是、自己作主(活得自在？)，不想面對上帝。(有一天要交帳審判)
6. 真有上帝(2)
「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有」(2)。
無論人如何否認，上帝永遠在那裡。上帝愛、關心、鑒察…，祂「渴望」人也愛祂/尋求祂。
7. 罪惡生活(3-5)
A.迷失：「他們都偏離正路」，棄絕神(3)。
B.墮落：「一同變為污穢」，犯罪墮落(3)。
C.敗壞：「並沒有行善的，連一個也沒有」(3)。
D.敵擋：「吞吃我的百姓…不求告耶和華」，攻擊羞辱人，也敵擋神(4、6)。
E.結局：「大大地害怕」，因為上帝不與他們同在(5)。
8. 聖經看罪
聖經中的罪，跟法律的罪、人認為的罪，很不一樣：
A.未射中標準：上帝是完全的，誰能達到呢？
B.偏離軌道：離開標準、正路、偏行己路。
C.不信：整本聖經啟示，不信上帝，拒絕上帝，就是罪。
D.原罪：我們裡面有一股犯罪的力量。(罪性的遺傳)
E.內心不潔：上帝的標準，恨人=殺人、動淫念=犯姦淫、驕傲嫉妒…。
F.外在罪行：外顯的錯誤、過犯、罪惡。
奧古斯丁：罪就好像一個人，面對世界、背轉向神。
馬丁路德：罪使一個人扭曲，漸漸以自我為中心。
聖經看罪：是關乎人跟上帝的關係，是與救恩有關的問題。
罪的結果：不再尋找上帝，拒絕/遠離上帝。
9. 有避難所(6)
「然而耶和華是他的避難所」(6)。
在難處/風暴、被攻擊/誤解…轉向/依靠神，祂的同在是你的安慰、永久的磐石和避難所。
詩歌：「你是我藏身處，你必以得救的樂歌，四面環繞我，每當我心懼怕時，我要倚靠你。」
10. 義人盼望(7)
大衛以先知性的眼光，預言將來百姓雖會被擄，但也必蒙神拯救(7)。
真正的關鍵：「上帝在義人的族類中」(5)。
盼望等候，救恩必來到，喜樂代替憂愁。（放下、放手、放心…交託主！）
（2021年 一起渴慕親近神）
05/27忠勇靈修 詩篇13篇
■靈修筆記
1. 本篇主旨：
被敵追逼，心靈痛苦。詩人並非壓抑，乃是向神傾吐。患難中呼求，沒失去信心，仍堅定信靠。
2. 本篇大綱：
A. 無助的歎息：靠自己籌算(1-2)。
B. 患難的呼求：求上帝看顧(3-4)。
C. 困境的救援：因上帝喜樂(5-6)。
3. 內心吶喊(1-2)
「…要到幾時呢？…要到幾時呢？…要到幾時呢？…要到幾時呢？」(1-2)。
四次重複的痛苦呼喊，道出沮喪心情。上帝為何沉默不伸手幫助？要到永遠嗎？
4. 看不見神(1)
「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？」(1)。
被上帝遺忘？被撇棄不顧？當心靈軟弱，我們是否也會埋怨、質疑神？難道看不見=不存在？
5. 終日愁苦(2)
「我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」(2)
當神不見了(1)，籌=愁，人的籌算=終日愁苦(2)。
內憂(內心愁苦)+外患(仇敵壓制)=內心失守(2)。
上帝在乎，豈會真的掩面不顧？(除非我們心靈剛硬、活在罪中)
6. 感覺=事實？(1-2)
感覺：神永遠忘記？神掩面不顧？感覺不到神的同在？感覺神離你很遠？(發洩情緒？神接納你)
事實：神必不撇棄你(撒上12:22)，祂以永遠的愛愛你(耶31:3)，祂必愛你到底(約13:1)。
7. 三重祈求(3)
「耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我，使我眼目光明」(3)。
當你痛苦憂傷，向誰傾吐、向誰呼求？你相信神一直都在嗎？
A求神看顧，不要離棄；B求神應允、賜下恩典；C眼目光明、看見改變。
8. 三個免得(3-4)
「…免得…，免得…，免得…」(3-4)。
A免得沉睡=死亡；B免得仇敵誇勝；C免得仇敵歡樂。
大衛祈求神幫助，拯救危難，不讓仇敵誇勝，不願神的名受羞辱。
9. 緊急救援(5)
「但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂」(5)。
「但…」(5)是本篇的轉捩點，絕望中有出路、有轉機。
A.相信神是慈愛，樂意拯救。B.學習信靠，在困境中看見上帝。(看見+信靠=救援出現)
10. 信心之歌(6)
「我要向耶和華歌唱，因祂用厚恩待我」(6)。
雖然心未感覺、眼未看見，但「信心的眼睛」超越這一切，使絕望變喜樂。
無力軟弱？沮喪憂傷？神使人夜間歌唱。環境並未改變，唱出信心之歌吧！(保羅＆西拉)